Odlomci iz knjige Jurija Vorobjevskog
JUDIN RED
"Dana 11. jula 1709. godine" iz voza iz Poltave "feldmaršal A. D. Menshikov je, ispunjavajući naredbu Petra I, poslao naredbu u Moskvu: „Kad ovo primite, odmah napravite srebrni novac od deset funti i na njemu naredite da se Juda isklesa na jasiku osobe koja je obješena i ispod trideset srebrnara leži s njima u vreći, a natrag i natpis nasuprot nje: "Proklinju razornog sina Judu, jež se guši iz ljubavi prema novcu." A za taj novčić, pošto ste napravili lanac od dva funta, odmah nam ga pošaljite kurirskom poštom."
I tako je i učinjeno. Judinu medalju stvorio je majstor Matvey Alekseev na drugoj moskovskoj kovnici Kadashev.
Petar je pošao od izračuna da je jedan srebrnjak težak 136,3 grama. To je praktično jednako 1 rimskom litru (136,44 grama), koji je bio u upotrebi u Rimskom carstvu za vrijeme Spasitelja.
Neobična nagrada bila je namijenjena izdajniku-hetmanu Ivanu Stepanoviču Mazepi, koji je prethodno bio odlikovan zvijezdom i značkom Ordena Svetog Andrije Prvozvanog "za vjeru i odanost" (drugi nakon generala-admirala FA Golovina i prije samog Petra).
„6. novembra u Gluhovu, u prisustvu Petra I, proglašen je novi hetman: izdajnika Mazepu je Crkva proklela, vrpca je otkinuta sa njegove ličnosti, ulice i trga, pa čak i do vješala a zatim ga objesio. S. 201. *
Ova svečanost bila je iznenađujuće slična "vješanju Jude" usvojenom u različitim regijama: ritualnom liku s njegovim naknadnim uništavanjem … U različitim verzijama "vješanja Jude" sljedeće točke skreću pažnju na sebe: "Juda" je bio odjeven u stvarima ukradenim od Židova, u jevrejskom pokrivaču za glavu, pretučenima, obješenim na tržnici, na kapiji ili na drvetu nasuprot židovskih kuća bačene su u židovsku kuću, a Židov je morao otplatiti, platiti lutku. " [2-2. sa. 168].
A šta je sa bivšim hetmanom? Užasno se plašio da ne padne u ruke cara i njemu odanog ukrajinskog naroda. Shvatio je da će Petrova novčana obećanja prije ili kasnije natjerati Turke da ga predaju. Tako je, mučen, 22. avgusta 1709. godine Mazepa uzeo otrov. Sahranili su ga u manastiru Sv. Jurja (Jura) u Galacima. Nakon nekog vremena, janjičari su u potrazi za zlatom iskopali hetmanov leš, opljačkali mu odeću i bacili ga u Dunav.
Tako da nisu uspjeli uručiti medalju bivšem hetmanu. Kako ne bi poslao "novčić" na topljenje, car ga je nagradio svom šalu, knezu Šahovskom, koji je bio pohlepan za srebrom (jednom je rekao da je Juda premalo tražio Spasitelja). Čini se da nema novih pomena o izvornom Redu iz druge polovine 18. stoljeća.
U današnje vrijeme, kada se odaje počast novom Judi, kada "prokleta Mazepa" ispunjava ljudske duše, čini se da stara nagrada dobiva drugi život. Štampa je izvijestila. Da u vezi s 300. godišnjicom bitke kod Poltave, "Akademija ruskih simbola" MARS "predstavlja nacrt medalje" 300 godina Mazepine izdaje ".
Medalja se izdaje u ograničenom izdanju (130 komada, od čega je 30 komada posrebreno). Umjesto "velikog srebrnog lanca koji se nosi oko vrata …" na medalju je pričvršćen komad konoplje.
Osim toga, od 2010. godine ruska zajednica Poltavske regije održat će svečanosti protiv dodjele nagrada za ličnosti ukrajinske politike, kulture i nauke - bronzani prototip Reda …
Slična naredba izdata je na inicijativu vojno-patriotske organizacije "Mlada Rusija". Njegov lider, Vladimir Maksimov, takođe zna kome treba dodeliti nagradu.
* Obred anatemizacije nije služio samo u Gluhovu - od strane kijevskog mitropolita, kao i od černigovskog i perejaslavskog biskupa, već i u katedrali Uznesenja moskovskog Kremlja. U prisustvu višeg sveštenstva, nakon propovedi, Stefan Yavorsky je tri puta rekao: "Izdajice Mazepa, za zločin na krstu i za izdaju velikom suverenu, anatemirajte se!"
ANATHEMA
U Rusiji je obred trijumfa pravoslavlja uveden u XIV stoljeću. Uključivao je grčki sinodikon sa dodatkom imena novih domaćih jeretika i izdajnika. S vremenom su se u njemu pojavila imena Grishke Otrepiev, Stenke Razin, protojereja Avvakuma, Emelke Pugachev i mnogih raskolnika. Sve anateme bile su 20, a imena do četiri hiljade.
Godine 1801. rang anatematizacije je još jednom smanjen: sada se navode samo same hereze, bez spominjanja imena jeretika. Od imena državnih zločinaca ostali su samo Otrepiev i Mazepa. Kasnije sinodalno izdanje iz 1869. sadržalo je 12 općih anatema; svi su nazivi izostavljeni, a u 11. anatematizmu umetnuta je opća fraza o "onima koji se usuđuju na pobunu i izdaju" protiv "pravoslavnih suverena".
… Mislim da će brojni i raznoliki portreti Mazepe uskoro nestati u skladištima muzeja. Jedan će ostati na vidiku - onaj herojski. „Kolektivna slika“je, zapravo, već stvorena. Sletanje na glavu je ponosno. Brkovi su, naravno, dobri. Čvrsta brada jake volje. Visoke obrve i mudre oči. Samo dugogodišnja anatema stoji na putu. Stavlja bolno mračne sjene ispod očiju, siječe bolno mrzovoljan nabor između obrva. Ne pomaže ni retuširanje lažnog patrijarha Filareta, koji je devedesetih svečano "uklonio" Mazepinu anatemu. *
Šta možete reći revnim braniteljima hetmana, od kojih su se neki složili da je Mazepa svetac !? **
Prvo. Prekršio je zakletvu Božjem pomazaniku, datu na svetom krstu i Evanđelju. "Novi izdajnik, zvani Ivaška Mazepa, bivši ukrajinski hetman … slomio je vjeru i lojalnost obećanu i potvrđenu na poljupcu krsta." Kršenje križne zakletve prvenstveno je duhovni i crkveni kanonski zločin. Šteta što to nije poznato onima koji danas u UOC-MP postavljaju pitanje nesposobnosti Mazepine anateme.
Sekunda. Izdavši pravoslavnu državu i položivši zakletvu švedskom luteranskom kralju, Mazepa je u ukrajinske zemlje doveo protestante koji su oskrnavili pravoslavne crkve i svetišta. Historičar E. V. Tarle, autor temeljne istorije Sjevernog rata, na osnovu dokumenata koje je pomno proučio, izvještava da je Mazepa čak pomogao Karlu da odabere smjer napada na određena ukrajinska naselja.
Vraćajući se na tekst anateme: „Novi izdajnik, zvani Ivaška Mazepa, bivši ukrajinski hetman … (neprijatelju Boga i Njegovih svetaca, prokletom jeretiku) kralju Švedske Karlu, drugoj nadi za koju se nadao, bacivši ga u malorusku zemlju poput Božje crkve i svetih mjesta, oskrnavljenih i uništenih. " U pismu patrijarhalnom locum tenens -u, mitropolitu Rjazanjskog, Stefanu Yavorskom, od 31. oktobra 1708. iz logora na rijeci Desni, car Petar izvještava: stavili su konje u crkvu)”. U osobnom dekretu o tradiciji Mazepine anateme zapisano je da je potonji "bio potreban na najvećoj slici, a zatim se pojavio đavolski sud", odnosno prvo je Mazepa bio posuda dobra, a zatim je postao posuda đavola.
"Svjedočanstvo o Šveđanima sveštenika Andreja Aleksandroviča 1708, 1. decembra" sadrži dokaze o uništenju Šveđana pravoslavnih crkava u gradu Nedrygailovu: Šveđani su "sjahali ispod grada i krenuli u formaciju prema gradu s pištoljem, a prije pucnjave rekli su Šveđanima iz naselja Nedrygailovo, kad su ih ostavili u dvorcu, kako bi im dozvolili da uđu u taj dvorac, a oni će sami izaći i obećali im da im neće ništa popraviti. I oni su im iz grada rekli da im neće biti dozvoljeno da uđu u grad, iako će prihvatiti smrt. Nakon što su čuli te riječi, Šveđani su počeli sjeckati kapije, zatim su pucali na njih u grad, a Šveđani iz grada su također pucali na njih i ubili 10 Šveđana. I oni Šveđani, podigavši svoja tijela, povukli su se iz dvorca i stali na dvorišta, a crkve i dvorišta su sve zapalili."
Dovoljno je prisjetiti se ikona manastira Svetog Krsta u Poltavi, na kojima su Šveđani isklesali šahovske ploče kako bi sebi oduzeli slobodno vrijeme.
„Ukrajinci su heretike-Šveđane doživljavali gotovo isto kao i Bjeloruse, koji su ih smatrali sotonističkom silom:„ kamo je ovaj Lucifer otišao sa svojom vojskom … svuda je na poljima bilo gladi i neuspjeha usjeva dugi niz godina. Stoga su seljaci nakon njih posvetili svoje oranice, poškropili ih svetom vodom i klanjali molitve”. Tako je zapisano u Mogilev Chronicle.
Treće. Mazepa je izdao pravoslavnog suverena i pravoslavnu državu i pokušao ih srušiti prešavši na stranu heretika. "Čak i tako, poput sina propasti", stoji u tekstu anateme, "za takvu izdaju, otpadništvo od pobožne moći, izdaju i pružanje ruku razbojnika i zlostavljanje protiv Krista Gospodina, njihovog dobročinitelja i suverena", sa svim njihovim istomišljenicima, tvorima i izdajnicima, neka je prokleto "…
Pravoslavna crkva, ne samo ruska, već i grčka, pa čak i zapadna (prije pada) više je puta anatemisala pobunjenike i izdajnike. Na primjer, veliki svetac Ekumenske crkve Ambrozije Mediolanski izopštio je uzurpatora Eugena, koji se suprotstavio zakonitom caru Teodoziju Velikom i pokušao zauzeti prijestolje u Zapadnom Rimskom Carstvu.
Kažu da je Mazepa učestvovao u izgradnji i obnovi crkava i manastira. Ali 1938. godine Hitlerova vlada izdvojila je sredstva za remont 19 (!) Pravoslavnih crkava u Trećem rajhu, a 1936.-1938. Sagradila je novu Berlinsku katedralu Vaskrsenja Hristovog za Rusku crkvu. Od 1936. godine vlada Reicha provodi program pomoći Pravoslavnoj crkvi u Njemačkoj kao priznanje priznato od države: njemačko pravoslavno svećenstvo počelo je primati redovnu plaću; dodijeljene su subvencije za različite potrebe Njemačke biskupije i njenih župa; svećenstvo i biskupija primali beneficije itd. Godine 1939. otvoren je Pravoslavni teološki institut u Breslauu (Šleska) o trošku njemačke vlade … Čak je teško reći ko je više radio na ovom polju - Mazepa ili Hitler.
Na račun hetmana 12 izgrađenih i 20 obnovljenih crkava. Da, Mazepa ga je izgradio. Za novac suverena. Bio je, da tako kažem, posrednik, vladin službenik. A ako je ponekad nešto sam izgradio, kukom ili prevarom? Pa, na srebrnjake koje je Juda bacio, Sinedrion je stavio da kupi lončarsku iskopanu zemlju za sahranu stranaca (Mat. 27: 2-7). Ovom prilikom sv. Ivan Zlatousti piše: „Pazite na vas, koji ubistvom mislite pogoditi bližnjima i preuzmite na sebe cijenu ljudskih duša. To su jevrejska milostinja, ili bolje reći sotonistička! Zaista, sada postoje oni koji su, opljačkavši mnoge, smatrali da su potpuno u pravu ako bacaju deset ili stotinu zlatnika prosjacima. Ovo je ono što prorok kaže: i gle, šta još radite: tjerate suze da padaju na oltar Gospodnji.
Teško je ne složiti se: ako Sveti sinod ili Sabor Ukrajinske pravoslavne crkve Moskovske patrijaršije pokušaju ukloniti anatemu s Mazepe, onda je, prema tome, Ruska pravoslavna crkva grešna. A anatema koju je nametnula je relativna stvar. Čim sama crkva prepozna nevaljanost jedne od svojih anatema krivokletniku, tada je druga anatema objavljena 1997. drugom krivokletniku, Mihailu Antonoviču Denisenku (pseudo-patrijarh Filaret), jednako nevažeća.
Tada će se skidanje anateme s Mazepe tumačiti kao priznanje hijerarhije da je RPC politički instrument u rukama "moskovskih porobljavatelja ukrajinskog naroda". Na sve pokušaje objašnjenja da je slučaj s Mazepom i Filaretom neuporediv, jednostavno ćemo se nasmijati u lice. Reći će nam: “Prije tri stotine godina bili ste jednako uzbuđeni s Mazepom kao i s Filaretom danas. Ali nema veze, proći će otprilike dvanaest godina, pa ćete s Filareta skinuti anatemu, baš kao što ste je uklonili s Mazepe”****
Anatema, izopćenje osobe iz Crkve, projekcija je najvišeg Suda. Uoči smrti izdajničkog izdajnika, horde ušiju su svladane. Zaista, to je bila Božja kazna!
Karlov lični ljekar, Lei Bustr, svjedočio je: "kraljevskog druga jedu horde ušiju i crva", "strašno mu je prići, roji se od crnih insekata", on je "poput Heroda Velikog, izjedaju ga crvi" živ …". Mazepa je zavijao i češao se, otresavši šake vaški, ali one su se ponovo pojavile takvom neshvatljivom brzinom, kao da je samo starčevo tijelo dovelo do ovog zla. Nekadašnjeg hetmana doslovno su uhvatile uši, zbog čega je umro, a Karl XII je zamišljeno izgovorio: “Vrijedna smrt velikog čovjeka! Uši su pojele rimskog diktatora Sulu, grizle su židovskog kralja Heroda, a španski kralj Filip II nije ostavio uši čak ni u njegovom grobu …”.
* Ne tako davno, štampa je objavila da je Juščenko predložio patrijarhu Aleksiju II da učini isto što i gospodin Denisenko.
** Nećete vjerovati, ali uoči 300. godišnjice proslave Poltavske pobjede, portret Hetmana Mazepe "pacifikovan" !!! Porodica poginulog aktiviste UPR -a, koji je jedno vrijeme pobjegao na Zapad i nastanio se u Münchenu, imala je Mazepin portret, koji je bio sakriven u bankovnom sefu. Izvještava se da su, kada je sef nedavno otvoren, vidjeli: platno je prekriveno nekim nerazumljivim mrljama, kaplje i čudna tvar ima miris cvijeća !!!
Vlasnik portreta komentira: „Praktično ne sumnjamo da je pronađen pravi Mazepin portret, koji je korišten u vjerske svrhe. Možda se mole za njega dugi niz godina."
Za bolji utisak, također se izvještava da su službenici FSB -a počeli tragati za relikvijom!
*** Laž-krivokletnik koji je dobrovoljno prekršio zakletvu, samo u slučaju "dostojnog pokajanja" (82. pravilo sv. Vasilija Velikog), podliježe desetogodišnjem (64. pravilo) ili jedanaestogodišnjem (82. pravilo)) izopćenje iz Svetog Pričešća. Da bismo razumjeli težinu Mazepinog zločina, valja napomenuti da je pokora prema raskajanom krivokletniku stroža od pokore prema onome koji se odrekao Krista i žrtvovao se idolima - tako je, prema četvrtom pravilu Sabora u Ankiri, šestogodišnja ekskomunikacija potrebno. Ako neko kaže da se ne može izopštiti iz Crkve zbog krivokletstva, onda mora, u ovom slučaju, izjaviti da se ne može isključiti iz Crkve i zbog odricanja od Krista.
**** U junskom Menaionu postoji jedna služba, koja je danas potpuno zaboravljena, ali čini se da je došlo vrijeme za pamćenje. Ovo je "Služba zahvalnosti Bogu u Presvetom Trojstvu, proslavljenom, o velikoj pobjedi koju je Bog dao nad švedskim kraljem Karlom XII i njegovom vojskom, učinjenoj u blizini Poltave, u ljeto Gospodnjeg utjelovljenja 1709., mjeseca Juna, 27. dana. " U ovoj službi, koja je postala dio liturgijske tradicije Rusa, pa stoga preko nje i Vaseljenske pravoslavne crkve, o Ivanu Mazepi se govori sljedeće.
„O krajnji bijes i ljutnja! Sada se nalazi sljedeće zlo prethodnom Judi, nalazi se drugi Juda, rob i laskavac: pogubni sin, đavo raspoložen, a ne čovjek, prokleti otpadnik Mazepa, koji je ostavio Krista Gospoda, Gospoda i njegov dobročinitelj i privržen neprijatelju, s namjerom da vrati zlo za dobro, za dobro djelo, zlo, za milost, mržnju: Bog će nagraditi drugog sličnog i prvog Judu, prema njihovom djelu …
“Niste postali poput čovjeka koji je trgovac koji traži dobre perle, nezahvalnog i opakog roba, već mahnitog Jude, koji traži zlo i koji je htio izdati dragocjena Hristova zrna, i od svih koji su dobro, ako ih izgubiš, kupi neizrecivo zlo. Ovome ste postali kao budala, ovome ste imitirali nezahvalnije, ovome ste slijedili ljepšeg Mazepa. Isti i dobri su lišeni, stekli ste jednako zlo i došli ste k njemu na svoje mjesto”…
Podsjetimo se i sticira 50. psalma: "Neka su počašćeni apostoli, koji se nisu složili s drugim Judom Mazepom, ali su izdali svoje duše za svog Učitelja."
HETMAN GOLI
Tristota godišnjica poltavske Viktorije. "Strast za Mazepom" prska kao nikada do sada (60).
Zanimljivo je da je jedan od prvih novinskih izvještaja o onome što se događalo u Poltavi sljedeći:
„Kijev, 27. juna. Jutros je nepoznati građanin pokušao zapaliti slamnati lik Hetmana Mazepe, prenosi ukrajinska novinska agencija UNIAN. Došlo je do sukoba između pristalica i protivnika ove akcije, koju su zaustavili policajci. Incident se dogodio tokom otvaranja Luka pomirenja na ratištu u Poltavi, nedaleko od crkve Svetog Sampsona, izgrađene u čast pobjede.
Na polju vojne slave vođena je pozorišna bitka. Citiram novinare: „Publika se sledila i čekala rasplet. "Ura! Mi se lomimo, Šveđani se savijaju …”Petrove trupe (desetak glumaca) pritisnule su se naprijed, zamahnuvši sabljama. Šveđani (otprilike isti broj) opirali su se, uzvraćajući oštricama. Imali su sreće tog dana. Zbog političke korektnosti i tolerancije, Poltavska bitka završena je 300 godina kasnije … neriješeno. Suprotne strane, mašući pesnicama, jednostavno su se razišle do svojih uglova "prstena". Niti prekretnica u krvavom Sjevernom ratu, niti sramotni bijeg Karla XII i Hetmana Mazepe, koji su mu se pridružili, niti, naravno, "trijumf ruskog oružja" i rađanje Ruskog Carstva.
-Slava Ukrajini! - vapaj jednog od nacionalista začuo se na polju ruske slave.
-Slava herojima! - odgovori mu par stotina glasova.
-Mazepo je pobijedio! - uzviknuo je "matyugalnik".
-Ukrainska država e! Zbor je odgovorio uglas.
-Moskali - izlazi! - neko je neovlašćeno odbrusio.
Nije bilo odgovora - previše …"
“Na dan bitke kod Poltave, više od dvije hiljade kozaka okupilo se u Poltavi na proslavi 300. godišnjice Pobjede u Poltavskoj bici. Kako su organizatori događaja rekli portalu RUSSKIE. ORG, Poltava je ugledala kolonu u kojoj se nalazi stotine stotina jedinica vjernih kozaka, Donskih, Zaporoških i Tverskih trupa, Krimskog kozačkog saveza, kozačkih organizacija Krima, Centralne i jugoistočna Ukrajina su marširali. Povorka se odvijala u okviru IV Međunarodnog foruma kozačke kulture, koji je odlučeno održati u Poltavi. Domaćin iz Ukrajine bili su Vjerni Kozaci.
Kozaci su prošetali istorijskim centrom Poltave i izašli u Korpusny Garden, do spomenika pobede. Ovdje su se sastali s predstavnicima Pravoslavnog bratstva Aleksandra Nevskog, ruske zajednice Poltavske regije i organizacija sunarodnika. U blizini spomenika održan je svečani sastanak koji je otvorio glavni ataman vrhovnih kozaka Aleksej Selivanov.
Ataman je naglasio da je sjećanje na zajedničku borbu ruske vojske, donskih i zaporoških kozaka živo, uprkos svim pokušajima klevete zajedničke istorije. U ime ruske strane, Aleksej Kiričenko pročitao je zvanični pozdrav učesnicima foruma, ataman poltavskog ogranka Vjernih kozaka, kornet Kučerov pročitao je Apel IV Međunarodnog foruma kozačke kulture u kojem je Kozaci pozivaju na uspostavljanje istinski prijateljskih odnosa između Ukrajine i Rusije, te na okončanje veličanja izdajnika - na demazepizaciju Ukrajine.
Nakon pobjedničke povorke u središtu Poltave, u usporedbi s kojom je Mazepin "žalosni tečaj" izgledao blijed, rijedak i malobrojan, ** Kozaci su ispunili polje Poltavske bitke, gdje su sudjelovali u polaganju cvijeća na spomen krst.
Nakon povorki, predstavnici kozačkih delegacija molili su se na teritoriji manastira Uzvišenja Krsta, gdje su imali priliku da štuju sliku Kaplunovske Majke Božje - upravo onu ikonu koju je car Petar blagoslovio trupe uoči Victory.
Sjećate li se kako je Puškin završio svoju "Poltavu"?
„Mazepa je već dugo zaboravljen;
Samo u trijumfalnom svetištu
Jednom godišnje anatema do danas, Grmi, katedrala grmi oko njega.
Zaboravili ste?
Ne, nešto se dogodilo, podsjećajući na zaplet iz Gogoljeve priče "Portret". Juščenko je legao u krevet i - ili je zaspao, ili mu se čini - vidi kako je mjesečina pala na staru sliku. Kako su oči sjale u pozlaćenom okviru. Kako je oštar, strog i ponosan pogled buljio u njega. Kako je slika Mazepe oživjela i kako je hetmanov buzdovan s treskom pao na pod … Ujutro je „ponovo otišao do portreta kako bi pregledao ove divne oči i sa užasom primijetio da su definitivno gledajući ga. To više nije bila kopija iz prirode, to je bila ta strašna živost koja bi osvijetlila lice mrtvog čovjeka koji je ustao iz groba. " Predsednik je nehotice spustio oči. A pred njegovim nogama - čudo i ništa više! - a u stvari leži hetmanov buzdovan. Konačno je pronađeno oružje protiv prokletih Moskovljana!
Tada je, kažu, stari intrigant sišao s računa od deset apoena i ušao u ukrajinski život. Ostao je samo voz iza njega, loš voz. Grivna je oslabila, ljudi (ako nemaju šta prisvojiti i prodati) osiromašili su. Ali mnogi ne klonu duhom: Ukrajina je "e"! Međutim, ono što najviše iznenađuje je da se Juščenkovo lice strašno promijenilo od tog vremena. Kao da je nemrtvi postao.
* Sigurno je poznato da se Poltavska pobeda dogodila na dan Svetog Sampsona Stranca, odnosno 27. juna ili 10. jula po novom stilu. Iz nekog razloga, međutim, 8. jul je uspostavljen u kalendaru slavnih datuma. Ovo je naizgled lukav pokušaj zamagljivanja očiglednog: nebeske pomoći koja je pružena ruskom oružju. Trenutnu proslavu u Poltavi ukrajinske su vlasti odredile za 27. jun u novom stilu. Prema očevidcima događaja, to je kao da je prkos Ruskoj pravoslavnoj crkvi sa njenim nepokolebljivim julijanskim kalendarom.
** Odnos snaga bio je približno isti kao i između kozaka lojalnih Rusiji i Mazepinih pristalica 1709. godine.
*** Smešan detalj. Uveče prvog dana proslave, Dnjepropetrovska opera trebala je postaviti Borisa Godunova na spomen -polje. Bukvalno nedelju dana pre datuma, iz Kijeva je stigao "dekret": da se "Godunov" promeni u "Ratni rekvijem" Benjamina Brittena. Ono što je, zaista, Godunov, kada je Viktor Juščenko otkazao 300. godišnjicu pobjede kod same Poltave - sve što se dogodilo 27. i 28. juna zvalo se „Događaji u spomen na 300. godišnjicu događaja povezanih s vojno -političkim govorom hetmana Ukrajine Ivan Mazepa i zatvorska Ukrajinsko-švedska unija ".
P. S. Uletio je zdrav pastuh, čvrsto bičevan. Kroz uzdignutu perjanu stepu uspomena. Kroz prašnjave puteve politike. Kroz maglovitu fantaziju pisaca romantičara. Kroz blatnjave lokve propagandne laži … Konačno je neko uhvatio konja za uzdu. Na zadnjici je vezan momak. Ogoljen i … donji dio leđa. Čudite se ljudi, hetman je gol!
