Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923

Sadržaj:

Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923
Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923

Video: Likvidacija "mongolskog Boga", operacija Čeke 1923

Video: Likvidacija
Video: Куликовская Битва. Литература в основе официальных доказательств. 2024, Maj
Anonim
Likvidacija
Likvidacija

Užasna izložba čuva se u peterburškoj Kunstkameri više od 90 godina. Nikada nije bila izložena u javnosti i malo je vjerovatno da će ikada biti izložena. U popisu je naveden kao "glava Mongola". No, muzejsko osoblje zna mnogo više i, ako žele, reći će vam da je ovo glava Ja Lame, koji se početkom 20. stoljeća smatrao živim bogom u Mongoliji.

Kineska revolucija

1911. velika Manchu Qing dinastija, koja je vladala Kinom od 1644., posrtala je. Na jugu provincija, jedan za drugim, najavljivali su povlačenje iz Qing carstva i prešli u tabor pristalica republičkog oblika vladavine. Budući NR Kina rođen je u krvi građanskog rata.

Ali ni sjever nije bio monolit. 1. decembra 1911. Mongoli su najavili stvaranje svoje nezavisne države. Poglavar mongolskih budista, Bogdo-gegen, postao je Veliki kan. Gomile nomada okružile su glavni grad provincije Khovd i zahtijevale da kineski guverner prizna autoritet Bogda Gegena. Guverner je to odbio. Opsada je počela. Grad je nepokolebljivo stajao, svi pokušaji napada uzvraćeni su uz velike gubitke za napadače.

To se nastavilo do augusta 1912. godine, sve dok se Dambidzhaltsan nije pojavio ispod zidina, zvani Ja Lama, kojeg su Mongoli štovali kao živog boga.

Potomak Amursana

Po prvi put, rodom iz provincije Astrahan, Dambidzhaltsan pojavio se u Mongoliji 1890. Tridesetogodišnji Kalmik predstavljao se kao unuk Amursane, legendarnog džungarskog princa, vođe oslobodilačkog pokreta u Mongoliji sredinom 18. stoljeća.

"Amursanin unuk" šetao je Mongolijom, grdio Kineze i pozivao na borbu protiv osvajača. Kinezi su uhvatili uzbunjivača i htjeli ga pogubiti, ali se pokazalo da je na njihovo nezadovoljstvo ruski državljanin. Vlasti su uhapsile osobu predale ruskom konzulu i zatražile da ga odvedu natrag kod njih, po mogućnosti zauvijek. Konzul je neuspjelog vođu narodnog ustanka poslao pješice u Rusiju.

Ja Lama, heroj Khovda, vladar Zapadne Mongolije

1910. Dambidzhaltsan se ponovo pojavio u Mongoliji, ali ne kao potomak Amursana, već kao Ja Lama. U roku od nekoliko mjeseci, regrutirao je za sebe nekoliko hiljada obožavatelja, započeo gerilski rat protiv Kineza i postao ne samo jedan od najautoritativnijih komandira na terenu, već objekt vjere i obožavanja hiljada i hiljada ljudi. Kružile su legende o njegovoj neranjivosti, pjesme su sastavljene o njegovom učenju i svetosti.

Pod zidine Khovda došao je sa odredom od nekoliko hiljada konjanika. Saznavši od prebjega da braniteljima grada nedostaje municije, naredio je da tjera nekoliko hiljada deva, da svakom od njih zaveže zapaljeni osigurač i noću ih je tjerao pod zidine.

Prizor nije bio za ljude slabih srca. Kinezi su otvorili vatru. Kad je vatra počela da jenjava (braniocima je počelo ponestajati patrona), Ja-Lama je poveo svoje vojnike u napad.

Grad je zauzet i predan pljački. Potomci Džingis -kana su masakrirali čitavo kinesko stanovništvo Khovda. Ja Lama je priredio svečanu javnu ceremoniju posvete svog bojnog stijega. Pet zarobljenih Kineza izbodeno je smrću, Ja Lama im je lično istrgao srce i ispisao im krvave simbole na transparentu. Zahvalni Bogdo-gegen odlikovao je osvajača Khovda titulom Svetog kneza i imenovao ga za vladara Zapadne Mongolije.

Ja Lama je na svom parceli počeo uvoditi redove i običaje srednjeg vijeka. Tijekom godine ubijeno je više od 100 plemenitih Mongola, pa čak i jednostavnih - ne računajući. Sveti knez je vlastitom rukom mučio zatvorenike, odsjekao im kožu s leđa, odsjekao nesretne nosove i uši, iscijedio im oči, izlio rastopljenu smolu u krvave očne duplje žrtava.

Sva ta zvjerstva nisu dotakla Bogda Gegena, ali Ja Lama je sve češće pokazivao svoju neposlušnost Velikom kana, postupno pretvarajući Zapadnu Mongoliju u zasebnu državu. Bogdo -gegen se obratio za pomoć svom sjevernom susjedu - Rusiji.

Preokreti sudbine

Rusija apsolutno nije bila ravnodušna prema onome što se događa s druge strane njene granice. Ne samo da postoji građanski rat u Kini, već se i pred našim očima formira i razrađuje razbojnička država. Gledajte, ne danas ili sutra, racije nasljednika Zlatne Horde počet će u čast.

Stoga je u veljači 1914. stotinu transbajkalskih Kozaka krenulo na ekspediciju u Zapadnu Mongoliju i, ne izgubivši ni jednu osobu, dovelo nepobjedivog Ja-Lamu u Tomsk, "ubijajući horde neprijatelja jednim pogledom". Mongolski bog poslan je u egzil pod policijskim nadzorom u rodni Astrahan. Ovo je moglo okončati priču o ovom avanturistu, ali izbila je revolucija.

U januaru 1918. godine, kada u Astrahanu niko nije mario za prognanog Kalmika (u gradu su se vodile ulične borbe), Dambidzhaltsan je spakovao stvari i otišao na istok u daleku Mongoliju. U to vrijeme u Mongoliji je vladao potpuni kaos: desetine bandi lutale su stepom, živeći od pljačke i pljačke. Dolaskom Ja Lame, bilo ih je još jedno.

Država Ja Lame

Uzimajući u obzir iskustvo iz 1914. godine, Ja-Lama je u Džungariji izgradio tvrđavu Tenpai-Baishin rukama robova. Garnizon se sastojao od 300 dobro naoružanih vojnika. I u svakom kampu, na poziv svete lame, stotine ljudi bilo je spremno stati pod njegovu zastavu. Glavni izvor prihoda "države" bila je pljačka prikolica.

U to vrijeme, odredi Kineza, baruna Ungerna i crvenog Sukhe-Batora hodali su i galopirali naprijed-nazad preko mongolskih stepa. Ja Lama se borio sa svima i nije se nikoga pridržavao, nastojeći zadržati status feudalnog vladara.

1921. Narodna vlada Mongolije preuzela je vlast u zemlji uz podršku Moskve. Postepeno je preuzela kontrolu nad udaljenim regijama zemlje. 1922. red je došao na teritoriju koju je kontrolirao Ja Lama. Državna služba unutrašnje bezbjednosti (mongolska Čeka) primila je 7. oktobra dokument koji počinje riječima "strogo povjerljivo". Ovo je naređenje za likvidaciju Ja Lame.

Zajedničko djelovanje bratskih posebnih službi

Prvo su ga htjeli namamiti u Urgu. Tenpai-Baishinu poslano je pismo s prijedlogom Ja-Lami da prihvati mjesto ministra Zapadne Mongolije uz dodjelu neograničenih ovlasti na cijeloj teritoriji koju kontrolira. Za svečanu ceremoniju prijenosa moći, strašni svetac pozvan je u glavni grad. Oprezni Ja Lama odbio je otići u Urgu, ali je zatražio da mu pošalje opunomoćene predstavnike zajedno sa svim dokumentima.

Vladina delegacija otputovala je u Zapadnu Mongoliju. Na čelu su bili zaista visoki zvaničnici: šef obavještajne službe Mongolije Baldandorzh i istaknuti vojskovođa Nanzan. Čak je i kao dio delegacije bio jedan čovjek u uniformi službenika prvog ranga - to je bio Kalmik Kharti Kanukov, savjetnik Sovjetske Rusije u obavještajnom odjelu. Ova trojica su bila zadužena za operaciju.

Smrt mongolskog boga

Ja Lama se složio da pusti samo nekoliko ljudi u svoju tvrđavu, a da će se sastati direktno sa samo dvoje. Pošaljite Nanzan Bator i Cyric (vojnik) Dugar-beise. Crveni ambasadori pretvarali su se da su vjerni obožavatelji Ja Lame, a drugog dana vladar Zapadne Mongolije toliko je vjerovao da je pustio stražare.

Tada je Dugar kleknuo i zatražio sveti blagoslov. Kad je lama podigao ruku, cirik ga je uhvatio za zglobove. Nanzan, koja je stajala iza Ja Lame, izvukla je revolver i lami pucala u potiljak. Iskočivši na ulicu, Urgini glasnici ispalili su hice u zrak i dali signal svojim drugovima da je vrijeme za početak drugog dijela operacije - zauzimanje tvrđave i likvidaciju razbojničkog gnijezda.

Tenpai-Baishin je zarobljen za nekoliko minuta i bez pucanja. Smrt živog boga toliko je šokirala vojnike garnizona da nisu pružili ni najmanji otpor. Svi stanovnici tvrđave bili su okupljeni na trgu, nekoliko Ja-Laminih bliskih saradnika je odmah streljano. Zatim su zapalili vatru na kojoj su spalili ostatke onoga koji je, vjerovalo se, u mladosti jeo lišće drveta života, koje daruje besmrtnost.

Obožavateljima strašnog sveca naređeno je da se raziđu svojim kućama, objavivši da je njihov bog običan smrtnik, štaviše razbojnik. Sutradan je odred napustio tvrđavu. Na čelu je jahao tsirik sa glavom Ja Lame na koplju.

Dugo je glava bila zauzeta po cijeloj Mongoliji: "Evo ga, strašni Ja-Lama, kojeg je narodna vlada porazila!" …

Pjesme i legende o podvizima Ja Lame još uvijek žive u Mongoliji. Ne razumijemo kako se to istovremeno kombinira s pričama o njegovim vlastitim zlodjelima. Istok je osjetljiva stvar.

Članak je objavljen na web stranici 2017-07-24

Preporučuje se: