Prvi materijal "bilješki", kako se pretpostavljalo, izazvao je pravu buru emocija. Koja je, zapravo, bila računica. Neki komentari su me posebno … dirnuli. "Plaćena vam je plata …". Pa, ne možeš sve mjeriti novcem. Ili je u nekim slučajevima moguće, a u drugim nemoguće? Oh, kako je … "na ruskom", i u najgorem smislu te riječi. Ili još jedan odlomak - "dječak je dobivao dobar posao, ali nije bio zadovoljan." Da, nedovoljno, jer sam za sebe kupio traperice "Levi Straus" i "Wrandler" za sebe i "Lee-Cooper" za moju ženu na tržnici za 250 rubalja, a "baršun" za moju ženu za 180 rubalja i čizme za 120… odmarajte se na moru i kupujte namještaj nakon sela - ne vraćajte sve naše stare stvari. Tako da je bilo dovoljno end-to-end. Ne, pa, mogli ste kupiti "pantalone" za "deset", ali ja sam zaista cijenio svoju mladost i mladost svoje žene, pa nismo nosili "krpe". A na jugu su obično živjeli cijelo ljeto: od 6. jula do 25. augusta, vraćajući se pravo nazad na kolovoško učiteljsko vijeće, a odatle u svoju Berezovku. Dakle, troškovi su bili dovoljni. Međutim, teško da ima smisla odgovoriti na sve komentare do kraja priče. U međuvremenu se nastavlja …
Prije toga nikada nisam živio u selu. Iz nekog razloga, jedan od komentatora je odlučio da sam rođen u selu, ali to nije tako. Pradjed je bio gradski stanovnik, djed, otac i majka, pa sam ja već bio četvrta generacija. Pa, osim što je dva puta odlazio na poljoprivredne poslove, dok je studirao na institutu, pa čak i kad je istim studentima predavao preko OK Komsomol. I ovdje je sve bilo drugačije i potpuno neobično. Dobro se sjećam da su mi sve ove tri godine prošle pod svojevrsnim "sloganom": "Dok naši svemirski brodovi oru prostranstva svemira …" Pa, to je sakramentalna fraza iz filma "Operacija Y" i drugih Šurikove avanture. Zato sam to stalno ponavljao. Takođe sam mislio da su Lenjin i Krupskaja prognani zbog tog razloga - krenuli su protiv cara (pa, pustite ga na miru, a ona je došla k njemu). A onda se činilo da je stekao obrazovanje i … "u selu, do tetke, u divljini do Saratova." Da, drva za ogrjev, struja i stanovanje bili su besplatni. Ali … ispostavilo se da je apsolutno nemoguće kupiti isto meso, mlijeko i maslac u tom selu! A bilo je ovako: ljeti ima jaja, ali nema mesa. Zimi nema jaja, ali ima mesa. Bilo ga je nemoguće ispisati na državnoj farmi. Zato što je učiteljima bilo propisano 1 kg po glavi stanovnika za Dan učitelja, Novu godinu i Prvi maj. I to je to! Mleko - 0,5 litara po osobi na farmi od jutarnje muže. Odnosno, mogao sam ispisati 1,5 litara dnevno, ali morao sam otići na rub sela u 5 ujutro na jutarnju mužnju u mraku i kroz blato. Naravno, mlijeko smo kupili od susjede, ali ona je ipak morala biti ubijeđena da proda. Činjenica je da su u ovom selu svi ljudi, po mom mišljenju, bili nekako … čudni.
Treba napomenuti da se život u Pokrovu-Berezovki od tada uvelike promijenio. Na primjer, dok sam ja tamo radio, nije bilo spomenika učesnicima rata. I sada otvaram stranicu s vijestima, a postoji poruka da su u utorak, 17. juna 2014., kulturni radnici iz sela Pokrovo-Berezovka izvršili radove na poboljšanju spomenika onima koji su poginuli i vratili se s Pobjedom u Velikoj domovini Rat 1941-1945. Odnosno, u centraliziranoj planskoj ekonomiji ruke nisu došle do ove točke, ali su to učinile sada …
Selo je zatrpano prašinom, ali niko nije imao vrtove kao takve! Postojali su ogromni povrtnjaci u kojima se uzgajao krompir, uzgajao u desetinama vreća i skoro svi su prodati. Mlijeko je destilirano za maslac i predano državi za … tepihe na kuponima. Ako predate neki kilogram, dobit ćete kupon za popust za tepih. Mnoge kuće u tom selu iznutra su nalikovale mongolskim jurtama: tepisi na zidovima, na podu - posvuda su tepisi. Stoga nije bilo smisla prodavati kilogram ulja nastavnicima. Oni koji, usput, nisu mogli mijenjati ulje za tepihe, bojali su ovčju vunu i sami izrađivali tepihe - tiskali tepihe na vreći. Ovo je bila druga strast Pokro-Berezovita. Nema krave, ali ima ovaca, pa će mi cijela kuća biti prekrivena tiskanim tepisima.
Radnici u kulturi sela Pokrovo-Berezovka i dalje provode objašnjenja među stanovništvom o pravilima sigurnosti na vodi. Ni u moje vrijeme niko nije dijelio takve letke. Jasno je da je to sitnica, ali život se sastoji od sitnica.
Za njihovu izradu bile su potrebne posebne igle, a lokalni majstori u radionici su ih na tokarilicama pretvorili od čelika i duraluminija. No, dao sam im natjecanje: počeo sam izrađivati "markirane" i vrlo lagane igle od bakrene šipke i plastičnih džempera. Moje su igle koštale 4, 50 rubalja, a njihova proizvodnja i prodaja su nam bile od velike pomoći. Stanovnici nisu imali drugih "hobija", pa osim možda konzumiranja alkohola …
U to sam vrijeme napisao mnogo članaka o „iglama“i „tepisima“Berezovita i na taj način ih proslavio. Pisao je lokalnim novinama Kondolskaya, pisao je Penza Pravdi, Sovetskaya Mordovia, Sovetskaya Rossiya, pa čak i Young Technician. Usput, štampani tepisi su zaista lijepi i ne samo tepisi, već i jastuci i zidne ploče.
Učiteljica biologije stalno je žalila što dječaci u njenom vrtu beru jagode i nudila svima da ih uzgajaju s brkovima. Ali ne! Krompir! Ovdje je glavni proizvod u povrtnjaku, koje bobice? Presuda je bila: "Pohlepna je!" Jabuka praktično nije bilo, osim u vrtu starog vlastelinstva. Ali u ovom zapuštenom vrtu, kao u školskom, jabuke su bile odsječene mnogo prije sazrijevanja, pa ih ni u ovom selu nije bilo moguće nabaviti!
Istina, prije je bilo mnogo više djece. Međutim, na ovoj fotografiji nisu svi učenici škole.
Ali postojala je vrlo čudna "podjela rada". Oko sela je bilo mnogo ribnjaka, pa su mještani držali patke i guske. Dakle: samo jedna (!) Žena u vrlo velikom selu pušila ih je po narudžbi. Donesete dvije patke - jednu zadimljenu nazad! Zašto sami ne puše? "Ne možemo to učiniti!" Pa, uči! Ne … Lakše joj je dati. Supruga bivšeg direktora državne farme, bolje rečeno njegova udovica, također je pravila kompote po cijelom selu. Budući da su trešnje rasle u selu i u gazdinskom vrtu, uglavnom su bile trešnje. Donesete staklenku od tri litre + bobičasto voće + šećer i dobijete kompot. Ili kupujete novcem, što smo često činili. I opet, ona je bila jedina koja ih je uradila! Pa, Bog ne zna šta … Ali … "Ali ne možemo!" Tamo su, vjerovatno, u svakoj kući znali istjerati mjesečinu od repe, ali za kompot - to je samo za nju!
“U petak, 16. novembra 2018. godine, u srednjoj školi u selu Pokrovo-Berezovka održan je Dan tolerancije. Tolerancija je tolerancija, ljubaznost, milosrđe. Manifestacija „Šta je tolerancija?“Održana je sa učenicima 9. razreda. Na ploči je bio poster na kojem je velikim slovima bilo napisano: "Da biste ljudima pričinjavali radost, morate biti ljubazni i pristojni." Na kraju događaja momci su zaključili: “Čovječe! Budite ljubazni svuda i svuda! " Usput, ploča je nova - dobro! U moje vrijeme ploče su bile užasne.
Sjećam se da sam bio užasno iznenađen psima koji su vukli svinjska i kravlja crijeva po selu. „Zašto ne napraviš kobasicu? - upitao sam i dobio standardni odgovor: - Ali ne znamo kako! Kad sam se molio za crijeva i napravio nekoliko vrsta kobasica, uključujući kobasice s kašama, luk i mast, ljudi su me dolazili gledati. "Nadot, grad, ali zna kako se pravi kobasica!" Izbacili su ovnovske glave … "Prljavi su!" Pa čak i o tome da jedete „tradicionalno rusko jelo - mozak s graškom“(dobro, zapamtite, opisao je Gogol u svojim besmrtnim „Mrtvim dušama“) nije dolazilo u obzir."Oni to ne jedu!" Jetra se pržila u kućama sve dok nije pocrnjela i rekli su da je "teška", ali nije im ni palo na pamet da je isprže onoliko koliko bi trebalo, iako su se mnoge porodice pretplatile na časopise "Krestyanka", a postojale su i štampane savjet šta i kako kuhati za seljane.
Bilo je jako teško voditi tehnički krug u toj školi. Pa … sjekirom i pilom ne možete puno zaraditi, ali … čak su uspjeli napraviti i takve domaće proizvode. Ali dječak Sergej Morkovnenkov odlučio je svom bratu pokloniti originalan suvenir: pepeljaru u obliku ruke koja stišće bocu bez dna! Kakva fantazija, ha? I da izbaci "ruku" iz gipsa, sipao je svoju ruku … vrelim parafinom !!! I izdržao je !!! I na kraju, suvenir se pokazao odličnim, iako pomalo vulgarnog izgleda. Dugo sam pokušavao da ga slikam za uspomenu, a onda nisam … Hoćete li kome to pokazati? I šta će ljudi reći na to? "Dok naši svemirski brodovi …" A šta rade vaša djeca? "Kakav loš ukus …"
Uvijek sam zamišljao da su seljaci vješti, ekonomski, ali … ovdje nekako "nisu bili takvi". Nisu znali puniti kobasice (uključujući krvavice), jer su imali mnogo ovčje vune, znali su samo štampane tepihe i plesti čarape, ali nisu znali napraviti filcane tepihe i prostirke - a također su vrlo lijepa i izdržljiva - i nije htjela učiti. Nisu uzgajali zečeve (imao ih je samo direktor škole!), Nisu znali valjati filcane čizme, iako sam im predložio da na čizmama naprave bijele čizme s crnim čvornatim uzorkom. Potražnja i visoke cijene bile bi zajamčene, ali … "ne možemo." "Ja ću podučavati" … - "Ne!" Ponudio je uzgoj nutrije, ali gdje je to - "Je li to netko za uzgoj štakora?" Jednom riječju, inercija je i dalje bila ista. Pa sam morao nevoljko stalno ponavljati sebi: "Dok naši svemirski brodovi oru prostranstva svemira …"
Neki trenuci u životu bili su jednostavno "smiješni", iako je ovdje bilo jako zabavno. Iste su se patke tamo prodavale samo žive. Za 6 rubalja. Kupujete i nosite ga kući. I tu … moraš joj odsjeći glavu. Dajem patku svojoj ženi, stavljam glavu na "mjesto pogubljenja", uzimam sjekiru. Zamahujem … A moja žena-ra-a-s i uklonila je patku! "Šta si ti?" "Bojim se da ćeš mi pasti na ruke!" "??? !!!" Uhvatim patku za nos, ispružim joj vrat … i nema glave! I žena je uzela i bacila patku na tlo, a ona je potrčala … zamahnula panjevom i prolila krv na sve! Građanka, šta da radim, kao i ja Ali odrastao sam u svojoj kući, gdje su držali sve vrste životinja i gdje me je moj djed, gotovo sa 10 godina, naučio klati zečeve: "Uzmi stražnje noge i glavu na ugao, a zatim povuci kuru za vrat i … to je to! " Dobro mi je došao kada sam morao kupiti piliće. Vi ga kupite, a domaćica ili vlasnik vam kažu - idite u kokošinjac i sami ga uhvatite! O kako! I kako ga onda nositi po cijelom selu? Jednom sam ga nosila, a ona mi je poravnala sve pantalone. Morao sam to učiniti drugačije. Opipam, koji je deblji na skloništu, hvatam se za vrat, pa se "navučem na sebe" - onda je kraj, baciš ga preko leđa i nosiš bez ikakvih problema. Istina, s druge strane, imao sam prelijepo perje s krila drakera, od kojih sam napravio izvrsne ploče u Aztečkom stilu. Pa, imao sam knjigu od Kinzhalova - Belova "Pad Tenochtitlana" i tu je bilo o tome. Odlučio sam ponoviti i upalilo je. Ove pernate prostirke visjele su na okrečenim zidovima naše kolibe i bile su vrlo ukrašene, baš kao i maske Indijanaca u šilterima napravljenim od perjanika i istih pataka.
Pa, masovna zabava je tamo bila vrlo specifična. Koja je umjetnost bila najvažnija za sovjetskog čovjeka u SSSR -u? Bioskop, naravno. Tako je u ovom selu postojao i klub (velika štala) u kojem se svake večeri „puštao“upravo ovaj film. Došli su nekako - pa, morate se pridružiti lokalnoj "kulturi", a prvo što nas je iznenadilo je … "meki pod". Služio je pod nogama! Pomno smo pogledali i prekriven je debelim slojem zgažene kore iz sjemenki suncokreta, koje su Berezoviti oljuštili tokom sesije. Film je počeo, a svi muškarci su zasvijetlili kao jedan, tako da se dim sa stropa počeo uvijati u klubovima. Ali bilo je i nekako napred -nazad. Dalje više! Nakon što su se napili votke, tamo se okupilo svo lokalno huliganstvo i počelo je - psovanje, zviždanje, psovka, pijani vriskovi i tučnjava. Sve je u najboljoj tradiciji sovjetskih huligana 20 -ih, koji su upravo migrirali iz grada ovdje u selo. Kultura je dosegla mase, da tako kažem! Čim smo supruga i ja otišli odatle, nismo išli u taj klub više od tri godine.
Ali ovaj "elektronski ispitivač" bio je zaista … vrlo "ozbiljna konstrukcija", direktno povezana sa zadatkom "intenziviranja procesa učenja i poboljšanja njegove kvalitete". Ali o samom "intenziviranju" ćemo sljedeći put.
