Prošli materijal o američkim predkolumbijskim kulturama završio je s Hopewell kulturom oko 500. godine. NS. kako je sistem trgovačkih razmjena, iz nepoznatog razloga, propao, grobnice su prestale da se izlijevaju, a umjetnička djela vezana za ovu kulturu prestala su se nalaziti među nalazima. Rat je najnepouzdaniji razlog, jer kako se protiv koga i s kim boriti? Osim toga, u ukopima nema žrtava neprijateljstava. Naučnici su iznijeli različite hipoteze koje su uzrokovale takvu društvenu kataklizmu. Ovo je ujedno i zahlađenje, zbog čega su životinje - objekti lova odlazili na sjever ili zapad, budući da bi promjena vremena mogla utjecati na njihovu uobičajenu biljnu prehranu. Drugi navode pojavu luka i strijele kao argument. Kažu da su uz njihovu pomoć ubili sve životinje, a "Hopewells" jednostavno nisu imali što jesti. Čak se i ovaj razlog naziva prijelazom na poljoprivredu punog opsega, koja je promijenila postojeće društvene odnose i "pogled na život". Međutim, ova kultura nije potpuno nestala! Nakon nekog vremena na njenom mjestu (nakon otprilike 400 godina - neka vrsta "američkog mračnog doba") nastala je takozvana "kultura Mississippija" ili kako je nazivaju američki arheolozi - kultura pretkolumbijskih vrtlara koji su živjeli na tom području modernog srednjeg zapada i jugoistoka SAD negdje oko 1000 - 1550 oglas
Bilo koji od većih centara koji pripadaju "kulturi Mississippija" mogao je izgledati ovako ili približno tako.
Njegovi tragovi pronađeni su u riječnim dolinama, u gotovo cijeloj trećini Sjedinjenih Država. Nalazi su pronađeni i u Illinoisu i na mnogim drugim mjestima. Ako se okrenemo hronologijskim podacima, to će izgledati ovako za ovu kulturu:
800 - 1050 dolazi do razvoja poljoprivrede, prvenstveno u oblasti uzgoja kukuruza. Do 1000. godine n. E. nastaje drevni grad Cahokia.
1050 - 1100 - Doba "Velikog praska" u Kahokiji. Stanovništvo grada doseže 10.000 - 15.000, a počinje razvoj sjevernih zemalja.
1100 - 1350 - Po uzoru na Kahokiju, gradovi Buzzard počeli su se pojavljivati posvuda.
1350 - 1450 grad Cahokia je napušten, u mnogim drugim "velikim gradovima" broj stanovnika se smanjuje.
1450 - 1539 - novi "veliki gradovi" povećavaju se u veličini i počinju voditi.
1539 godina. Ekspedicija Hernanda de Sota posjećuje gradove Mississippi od Floride do Teksasa. Europljani će naučiti o postojanju "kurganske civilizacije".
Predstavnici "kulture Mississippija" živjeli su u doba bakrenog kamena. Ali nisu znali topiti bakar, već su proizvodili od domaćeg bakra. Na primjer, ova sjekira. (Robbinsov muzej, Middleborough, Massachusetts).
Tako se razvijala ova kultura. Međutim, sam pojam "Mississippi" je generaliziran. Zapravo, uključuje mnoge lokalne kulture koje su slične u svojim kulturnim tradicijama. Tako se kultura u državama Arkansas, Teksas, Oklahoma i brojnim susjednim državama naziva Caddo; Oneota je ime kulture koja se nalazi u državama Iowa, Minnesota, Illinois i Wisconsin; Drevna utvrda je još jedan izraz za gradove u dolinama rijeke Ohio u Kentuckyju, Ohaju i Indiani. Postoji čak i kultura poput jugoistočnog svečanog kompleksa. Nalazio se u zemljama saveznih država Alabama, Georgia i Florida. Svi su oni imali određene razlike u simbolici, podizali su humke na različite načine, razlikuju se i po svojim artefaktima.
No, glavni radni alat predstavnika ove kulture i dalje je bio kamen. Na primjer, kamene sjekire "kulture Mississippija". (Robbins muzej, Middleborough, Massachusetts)
Odnosno, postojale su "kulturne grupe" od kojih se, kao od "cigli", formirala "kultura Mississippija". Grupe su imale sličnu društvenu strukturu zasnovanu na poljoprivrednoj proizvodnji. A ono je pak počivalo na "tri kita": kukuruzu, pasulju i … bundevi. Utvrđenja su bila slična: rovovi, palisade, velike zemljane piramide s ravnim vrhovima (tzv. "Platforme na nasipima"). Simbolika vezana za plodnost bila je slična, kao i za štovanje duhova predaka, astronomska zapažanja i … rat.
Od kremena i drugih minerala napravili su takve, karakterističnog oblika, vrhove koplja i strijele. Vrlo se razlikuju od sličnih artefakata "Hopewellove kulture", zar ne? (Robbinsov muzej, Middleborough, Massachusetts).
Savjeti i rende. (Robbinsov muzej, Middleborough, Massachusetts).
A evo čitavog arsenala i za koplja i za strijele! (Robbinsov muzej, Middleborough, Massachusetts).
Arheološka iskopavanja u Kahokiji, najvećem od drevnih gradova Misisipija i, vjerovatno, glavnom središtu kulture Misisipija, pokazala su veoma visok nivo razvoja ove drevne civilizacije. Nalazio se u donjoj poplavnoj ravnici rijeke Mississippi bogatoj resursima na spoju nekoliko velikih rijeka u središnjem dijelu Sjedinjenih Država poznatim kao "američko dno". Plodna zemljišta su dala visoke prinose. Voda je uvek bila tu. U ovom bogatom području istočno od današnjeg St. Louis-a, Missouri, Cahokia je s vremenom prerasla u ogromno naselje. Ovdje se uzdiže najveći humak, koji se naziva "Monaška gomila", zauzima površinu od pet hektara u podnožju, s visinom većom od 30 metara. Većina gomila Mississippija koja je do nas došla na raznim drugim mjestima vrlo je niska, ne više od 3 m. Jasno je da je razlog erozija tla. Ali činjenica da erozija nije toliko smanjila visinu "Monaškog brda" (to jest, naravno, snižena, ali koliko?), Govori nam da je u antici bila čak i veća!
Ali ova sjekira je izložena u Britanskom muzeju!
Zbog neobično velike veličine Kahokije, američki arheolog Timothy Pauketat čak je izjavio da je Cahokia prava regionalna država, koja je dala najjači poticaj cijeloj civilizaciji u Mississippiju. Iako to najvjerojatnije nije bio slučaj. Činjenica je da je posebnost razvoja centara "kulture Mississippija" bila raznolikost jezika koje su koristili indijski narodi koji su bili dio toga. Tako se, na primjer, samo na jugoistoku koristilo sedam različitih jezičkih porodica odjednom: Maskog, Irokeza, Katavana, Kadda, Algonkiana, Tunike i Timuakana. Ali u njih su bile uključene i druge jezičke porodice i jezici! Međutim, nema ništa nemoguće u činjenici da su se ljudi različitih plemena i jezika iz različitih regija "kulture Mississippija" sastajali ovdje, na "neutralnoj teritoriji", komunicirali, razmjenjivali ideje i postignuća, trgovali, vjerovatno sklapali brakove.
Sjekire za sječu drveća. (Muzej stare istorije, Taunton, Massachusetts)
Pronađena su i mnoga naselja, po strukturi slična Kahokiji, ali manje veličine. Tako je "kultura Mississippija" s vremenom pokrila ogromnu teritoriju: od Velikih jezera do samog Meksičkog zaljeva. Usput, od tamo su isporučene morske školjke u istu Kahokiju. Štaviše, ljevoruki su bili posebno cijenjeni. Američki arheolozi Marquardt i Kozuch sugerirali su da takva spirala simbolizira neizbježnost rođenja, smrti i ponovnog rođenja. Inače, piramide slične onima u Kahokiji i drugim sličnim "gradovima" poznate su i na obali Meksičkog zaljeva.
Vrh pronađen na obali ostrva Little Gasparilla na Floridi. Dužina 8,4 cm.
Kakva je bila društvena organizacija svih ovih naselja? Jesu li imali jedno središte, "glavni grad", ili je svaki "grad" bio zaseban, ili ih je samo trgovina i vjerska zajednica povezivala u jedinstvenu cjelinu? Ukopi predstavnika elite pokazuju da je ona postojala, a ako je postojala, posjedovala je i određenu moć. Odnosno, mogao je postojati vođa koji je bio vladar određene teritorije. Drugo gledište je da je došlo do decentralizacije moći i da je elita bila bogata, ali nije imala stvarnu moć. Da su, kao i u mnogim kasnim indijanskim plemenima, unutarplemenski klanovi i zajednice odigrali ogromnu ulogu, a vođe su igrali nominalnu ulogu.
Lule za pušenje. (Robbinsov muzej, Middleborough, Massachusetts).
Najvjerojatnije je jaka centralizirana moć postojala u centrima kao što su Cahokia ili Etova u Georgiji, a u zapadnim regijama koje su Europljani počeli posjećivati u 16. stoljeću postojali su unutarplemenski odnosi, poznati nam iz romana Fenimorea Coopera i Willarda Schultza…
Lončarstvo "Mississippi Culture" (Robbins Museum, Middleborough, Massachusetts).
