Krajem februara ove godine vijesti su pale kao vječni pogreb za procvat "demokratije" u Južnoj Africi: parlament zemlje je većinom glasova izglasao eksproprijaciju zemljišta bijelih kolonista bez ikakve naknade. Općenito, nema ničeg iznenađujućeg, jer ono što je počelo pod sloganom "ubijte Bure", što ni "demokratski" Zapad, niti, nažalost, neki sovjetski komunisti iz skupine posebno ideoloških, nisu mogli primijetiti u suprotnom. Pod sjenom borbe protiv aparthejda, ne shvaćajući suštinu ovog fenomena, najšpiljskiji crni rasizam dopuzao je u svijet. I ovo nije govor, budući da je u parlamentu ove umiruće zemlje inicijator zakona Julius Malema direktno izjavio da je "vrijeme pomirenja prošlo".
Inače, Julius je tipičan nacista. A ovog mladića hranila je stranka Afričkog nacionalnog kongresa (ANC), tj. istu dugu i mitom učvršćenu organizaciju, čiji je predsjednik bio Nelson Mandela, lizali su štampa i kino. Sada se Malema aktivno bori za oduzimanje ne samo zemljišta bijelom stanovništvu, već i rudnika, tvornica, tvornica, ali zašto trošiti sitnice i ličnu imovinu.
Između diskriminacije bijelih Afrikanaca i otvorenih napada na neželjene novinare (Julius redovno šakama udara o svoju poziciju u medijima), ovaj politički vođa odlazi u vožnju do super popularnog nigerijskog propovjednika TB Joshue. Crkva građanina Joshue redovito objavljuje činjenice iscjeljivanja, čuda, pa čak nudi i ritualne usluge koje liče na egzorcizam, a samom pastoru pripisuje se proročanski dar i, istovremeno, bogatstvo od nekoliko desetina miliona dolara.
Stoga, uprkos činjenici da je Malema više puta optuživan za utaju poreza, pranje novca i poticanje na ekstremizam ("izrezati bijelce" - citat), on ostaje Teflon. Čak i kada je 2013. godine Malema odveden na vruću vožnju nakon vožnje u svom BMW -u brzinom od 215 km / h u određenom stanju svijesti, odmah je pušten nakon što je platio kaznu od 5000 randa (međutim, to je poznato nama). Ili su uticajni prijatelji podrška neumornog Julijusa. Ili sposobnost da mobilizira nepismene crne mase za nerede uz pomoć starog kao svijeta i obećavajući slogan "oduzmi i podijeli" pomažu mu da ne ispadne iz kaveza. Ili je cijela shizofrena stvarnost Južne Afrike dovela do nedodirljivosti takvih građana.
Najvjerovatnije ovo drugo. I tu je potrebno malo se vratiti u prošlost, kada je rođena sama strašna priča o "apartheidu", u borbi protiv koje su povijesna objektivnost, kao i moderna stvarnost, konačno nestale u magli mitova i stereotipa. Ta je informativna magla navela obične ljude da vjeruju da su bijelci u Južnoj Africi anahronizam plantažera sa robovima, da se i sama zemlja bogati samo radom crnaca, a stanovništvo je strogo podijeljeno na sve veću bijelu manjinu i jedna potlačena crnačka većina … Ovo posljednje je apsolutno žestok delirij, s obzirom na to da su se ljudi Kosa i Zulua, čak i na kraju razgradnje aparthejda, rezali jedni druge s entuzijazmom Auschwitza. To je bilo uprkos činjenici da su oboje pripadali grupi Bantu.
Prvi bijeli doseljenici iz Evrope pojavili su se u Južnoj Africi u 17. stoljeću. A narodi Bantu, koji sada više nego iko drugi vrišteći o "nepravdi", tamo nisu ni mirisali. U to vrijeme, male i fragmentirane grupe Bušmana i Hotentota, koje pripadaju jezičkoj porodici Khoisan, živjele su na dijelu prostranog teritorija buduće Južne Afrike. Narodi su se bavili nomadskim stočarstvom, sakupljanjem i lovom. Prema jednoj verziji, na jug su ih odvezli narodi Bantu.
Mnogo kasnije od ovih događaja, u 19. stoljeću, započela je velika ekspanzija naroda Bantu. Veliki poticaj u ovom smjeru dao je vladar Zulu Chake, ponekad ga zovu i crni Napoleon. Chaka je bio nezakoniti sin zulu vladara. Papanya nije posebno favorizirao "ljevičarsku" porodicu i ubrzo je protjerao majku i sina. Sin je odrastao, postao je tužan, vezan uz podršku susjednog plemena i sam je stupio na prijestolje Zulu.
Nakon što je suparnike slomio u mali vinaigret, Chaka je okusio i odlučio stvoriti pravo carstvo. Glavno postignuće Chuckove vladavine je napredna, za afrički kontinent, naravno, reforma trupa. Uvedena je mobilizacija muške populacije, prethodno bezoblična gomila podijeljena je na odjele, provedene su redovne obuke i vježbe, a prethodno općeprihvaćeno sveprisutno parenje, čak i u uvjetima kampanje, zabranjeno je pod strahom od smrti. Zahvaljujući strogoj disciplini, novo Zulu carstvo počelo je rasti pred našim očima. Plemena, prethodno mirna i sjedilačka, koja su potpala pod diktat "crnog Napoleona", bila su dužna služiti mu ili … ili svemu. Tako je carstvo pokrenulo hiljade ljudi na jugu kontinenta - neko je pobjegao u pustinjske krajeve, neko se pridružio redovima Zulu vojske. Svi su ti događaji ušli u istoriju pod imenom "mfecane", što znači brušenje - nije loš izraz, zar ne? Ljudi uključeni u krvavi promet sami su postali osvajači kao dio Zulu vojske ili jednostavno tijekom potrage za novim zemljama.
I samog Chucka odlikovali su despotizam i krvavost. Kao punokrvni apsolutni monarh, za kojeg se smatrao da je, Chaka je odlučio potčiniti bilo koju vlast, bilo sudsku ili vjersku. Stari oprobani sistem čarobnjaka prenesen je preko neravnina. Među ljudima je nastao žamor. Kao rezultat toga, "crnog Napoleona" ubio je njegov vlastiti brat.
U isto vrijeme, Zulu carstvo je već bilo u vojnim sukobima ne samo sa Boerima, već i sa Hottentotima i Bušmenima, koje su Zulu radosno masakrirali. Rast takozvane "zemlje Zulua" općenito je bio popraćen masakrom cijelih sela, ali nije uobičajeno na to obraćati pažnju. No, kretanje Bura na teritorijima koje nikada nije kontrolirao zaseban narod, bilo politički ili vojno, naziva se "krvavim". U isto vrijeme, preseljenje Boersa u suštini je bio bijeg od Britanaca. Našavši se u pograničnim područjima i djelomično pod kontrolom novih zemalja Zulu carstva s malim centrima neobuzdanih Bušmana, poslali su ambasadore vladaru carstva da dobiju dozvolu za izgradnju i stanovanje. Tretirani su u najboljim Chuckovim tradicijama, tj. kao i sam Chuck završio.
Izbio je rat. Imigrante zatečene na putu masakrirale su cijele porodice. Nedelju dana nakon ubistva ambasadora, Zului su ubili preko pola hiljade Bura. Konačno, Buri, koji su poznati kao dobri lovci i dobro upereni strijelci, bez mogućnosti povlačenja (jednostavno nema kamo otići), odnijeli su briljantnu pobjedu u jednoj od odlučujućih bitaka - bitci za Krvavu rijeku. Nekoliko stotina Bura naoružanih vatrenim oružjem ubilo je oko 3.000 Zulu ratnika. Kao rezultat toga, Zului su pristali ustupiti zemlju bijelim kolonistima južno od rijeke Tugele (sada je ovo mjesto južno od Johannesburga i same Pretorije) i neće im više smetati (što nije dugo trajalo). Tamo je osnovana Burska republika Natal - politička preteča Transvaala i narančaste države.
Čak i tada, teritorij današnje Južne Afrike bio je monstruozno podijeljen po načinu života, etničkom sastavu itd. Na jugu je Britanija vladala loptom u obliku Rt kolonije, na sjeveroistoku je bio Natal i Zulu, nešto kasnije su Transvaal i Narančasta država nastale još sjevernije. I to ne računajući nekoliko kvazi -država, poput istočnog i zapadnog Grikwalanda, koje su nastanjivale suvereni Griqua - rezultat mješovitih brakova Boersa i Bušmana. Do tada su se Grikovi legalno smatrali autohtonim narodom. Buri žive na ovim prostorima oko 200 godina, a Bušmani hiljadama godina.
U isto vrijeme, jedan od glavnih kamenova u vrtu Boersa, koji su bačeni i tada i sada, bilo je ropstvo. Činjenica se dogodila. Buri su, kao i svi stanovnici Afrike u to vrijeme, koristili robove. Robovi su eksploatirani, zapravo, a ne legalno, a britanske kolonije u Africi, te belgijske, pa čak i sami crni Afrikanci voljeli su iskorištavanje radne snage, posebno osvojena plemena. Čak je i u "idealnim" SAD -u ropstvo ukinuto 1865., a posljednja država koja je ratificirala ovo ukidanje bila je Mississippi 2013. godine …
Međutim, republika Natal nije uspjela steći potpunu nezavisnost od Britanaca. Istiskivanje Bura napadima na njihov način života, porezima i otvorenim zanemarivanjem se nastavilo. Odredi bijelih Afrikanaca pohrlili su na sjeveroistok. Na zemljama buduće Republike Transvaal i narančaste slobodne države neočekivano su sami uvučeni u rat plemena. Kako se ispostavilo, malo prije Boersa, jedan od bivših vojskovođa Chaka, Mzilikazi, pozirao je za ove zemlje. Ovaj vođa predvodio je narod Ndebele, koji je već vodio dug rat protiv svih, i počeo vladati ništa gore od svog "šefa", brušeći sva nekontrolirana plemena. Ostaci plemena Venda i Bušmen bili su prisiljeni da pobjegnu.
Mzilikazi je, naravno, napao burske odrede. 16. oktobra 1836. godine 5.000 vojska Ndebele napala je odred Andrisa Potgitera. Ndebeli nisu mogli probiti krug kombija, koji su za vrijeme napada naporima Boersa odmah postrojeni u obliku svojevrsnih obrambenih struktura, ali su otjerali stoku. Odred se suočio sa prijetnjom gladovanja. I odjednom je pomoć stigla od vođe plemena Rolong, koji je bio prisiljen pobjeći od ratobornog Mzilikazija sa svojim despotizmom. Rolong je poslao svježu stoku u odred sa nestašnom idejom da pokvari njihovog neprijatelja. Kao rezultat toga, Buri su uspjeli poraziti trupe Mzilikazija i protjerati ga iz ovih zemalja.
S obzirom na sve gore navedene događaje, u načelu je nemoguće govoriti o bilo kakvoj autohtonosti plemena, budući da su teritorije na koje su ih neka plemena protjerala, da bi na kraju i sama protjerala druga plemena, postale domovi za narode. U isto vrijeme, pokušaji njegovanja stereotipa o mudrim domorocima koji žive u jedinstvu s prirodom izgledaju kao potpuni svijetlo ružičasti idiotizam. Budući da se sva "mudrost" sastojala u činjenici da je dobro kada moje pleme krade stoku, a zlo je kada stoka bude ukradena iz mog plemena. Međutim, malo se toga promijenilo.
Uskoro, kao rezultat velikog broja političkih, vojnih i ekonomskih (na kraju krajeva, Buri nisu odbili slobodno trgovati s Britancima, već su samo htjeli sačuvati svoj način života i svoja prava), Transvaal (1856. 60 godina) nastala je sa glavnim gradom u Pretoriji (na ovom području ranije vlastitom glavnom kamp -naselju - kraal - smještenom Mzilikazi) i Narančastom slobodnom državom sa središtem u Bloemfonteinu (1854). Međutim, mir se nije mogao očekivati dugi niz godina. U pozadini tromog rata sa Zuluima, koji su često iz navike i bez znanja vrhovnih vladara napadali burske farme, izbio je prvo Prvi burski rat (1880-1881), a zatim i drugi (1899) -1902).
Tu ruski dobrovoljci dolaze do izražaja. Štoviše, to nisu bili izolirani očajni avanturisti i, kako je to često slučaj, jednostavni avanturisti. Mnogi naši volonteri bili su prilično uspješni ljudi, razumni i istovremeno posjedujući ruski mentalitet sa stalnom potragom za pravdom. Zaista, do tada su u Rusko Carstvo stigle vijesti o praksi korištenja koncentracijskih logora i tim monstruoznim metodama vođenja britanskog rata protiv Bura. Istorija će zadržati imena Evgenija Maksimova, koji će postati "general-borac" u burskoj vojsci, Fedora i Aleksandra Gučkova, Evgenija Avgusta, Vladimira Semjonova, koji se kasnije proslavio kao istaknuti arhitekta, autor planova za obnovu Staljingrad i Sevastopolj i mnogi drugi.
