Za kratko vrijeme, revolucionarni svećenik stekao je ogromnu popularnost. Gapon je vjerovao da će postati vođa revolucije. Pozvao je Nikolu II da abdicira i preda se narodnom sudu.
Pripreme za revoluciju u Rusiji
Zapadnjaci i Japanci pokušali su ujediniti različite političke grupe neprijateljske prema autokratiji kako bi dogovorile revoluciju u Rusiji i osigurale pobjedu Japana u ratu. U Parizu je organizovana konferencija raznih ruskih opozicionih snaga. U listopadu 1904. godine stigle su delegacije socijal -revolucionara (Chernov, Natanson, Azef), Unije oslobođenja (Milyukov, Struve, Dolgorukov), buduće stranke kadeta, iz sastava finskih, poljskih, baltičkih, zakavkaskih i drugih nacionalista glavni grad Francuske. Samo su socijaldemokrate u posljednjem trenutku odbile. Plekhanov nije želio imati posla s Japancima. Na konferenciji je dogovoren plan revolucije: socijalistički revolucionari trebali su započeti veliki teror i izazvati nemire; liberali organizuju pravni pritisak na vladu, kako bi je prisilili na ustupke.
Lenjin se, poput Plehanova, nije pojavio na ovoj konferenciji. Međutim, imao je i posredne kontakte sa japanskim i britanskim obavještajnim službama. Konkretno, dobio je novac za izdavanje vlastitih novina, Vperyod (Plehanovci su ga istjerali iz Iskre), gdje je tvrdio da je potrebno poraziti Rusiju i pozvao na revoluciju. U samoj Rusiji bilo je sponzora revolucije. Mnogi bogati, buržoaski kapitalisti bili su prožeti revolucionarnim idejama, finansirali revolucionare. Među predstavnicima finansijskog i industrijskog kapitala Rusije postojala su dva krila koja su se protivila autokratiji. Prvi su ruski nacionalni kapital, predstavnici starovjera, koji su mrzili dinastiju Romanov od početka raskola. Na primjer, najveći proizvođač Savva Morozov. Drugi su predstavnici međunarodnog kapitala, uglavnom finansijeri iz Sankt Peterburga. Vjerovali su da je autokratija kočnica razvoja kapitalizma u Rusiji.
Položaj Ruskog carstva pogoršao je slabost vlade. U julu 1904. teroristički SR na čelu sa Azefom i Savinkovim ubili su ministra unutrašnjih poslova Plehvea. Vlada je uklonila protutežu zapadnom liberalu Witteu. Štoviše, Ministarstvo unutarnjih poslova (jedno od najvažnijih u carstvu) vodio je liberal Svyatopolk-Mirsky. Stroga kontrola opozicije, štampe i zemstva odmah je oslabila.
U jesen 1904., nakon Pariske konferencije, Unija za oslobođenje započela je "banketnu kampanju". Razlog je bio vjerojatan - bila je to 40. godišnjica zemaljske reforme Aleksandra II Oslobodioca. Zemske skupštine počele su održavati bankete u raznim gradovima, što je rezultiralo političkim sastancima. Tamo su postavljeni politički zahtjevi, počeli su pozivi na ustavne promjene. Liberali počinju djelovati u istim redovima sa socijalistima. U novembru je održan sveruski kongres zemstva.
Tako se u Ruskom Carstvu pripremala „revolucionarna situacija“. Opozicija je postala drska, vjerovala je u svoju snagu i nekažnjivost. Boljševici, menjševici, socijal-revolucionari i anarhisti su nastavili revolucionarnu agitaciju. Radnički pokret se intenzivirao. Strani centri revolucije počeli su isporučivati oružje Rusiji. Međutim, svi ispadi nezadovoljstva bili su slabi, raštrkani. Bila je potrebna snažna provokacija da se pokrene jedan revolucionarni val.
Gapon
Početkom 20. veka sveštenik Georgij Apolonovič Gapon stekao je veliku popularnost u Sankt Peterburgu. Rođen je 1870. godine i bio je od južnoruskih seljaka iz Poltavske oblasti. U djetinjstvu je živio običnim seljačkim životom, vrijedno je radio, odlikovao se velikom religioznošću. U osnovnoj školi pokazao je dobre sposobnosti učenja, poslan je u Poltavsku teološku školu, zatim u bogosloviju. Upoznao se sa zabranjenim idejama L. Tolstoja, koje su imale veliki utjecaj na Georgea.
Bio je zaređen. Pokazao je veliki talent kao govornik i propovjednik već u Poltavi, gdje se gomila ljudi okupila da sluša mladog svećenika. Nakon iznenadne smrti mlade supruge 1898. godine, Gapon je upisao Teološku akademiju u Sankt Peterburgu. Nastavio je svoju duhovnu potragu, posjetio Krim, lokalne manastire. U Sankt Peterburgu počeo je učestvovati u dobrotvornim misijama, obrazovanju i radio s radnicima. Radio je u skloništima, pokušavao pomoći stanovnicima gradskog "dna". U svojim propovijedima George je polazio od ideje da je rad osnova i smisao života. Nekoliko puta Gapon je bio pozvan da služi na svečanim gozbama zajedno sa svetim Ivanom Kronštatskim, koji je na njega ostavio snažan utisak.
Emotivan, energičan, s darom govora, Georgy je osvojio veliki ugled među radnicima i siromašnima. Ubrzo je postao popularan u dvorskim krugovima Sankt Peterburga. Gapon je imao poseban utjecaj na dame iz glavnog grada. U njemu su vidjeli gotovo proroka koji mora otkriti nove istine i otkriti tajne Hristovog učenja. Sveštenik je bio u modi. Gapon je razvio nekoliko projekata za reformu domova radnika, o poljoprivrednim popravnim kolonijama za nezaposlene, prosjake itd.
Zubatovshchina
Godine 1902., šef Posebnog odjela policijske uprave, Sergej Zubatov (čovjek rijetke inteligencije i sposobnosti za rad), koji je bio zadužen za pitanja političke istrage, preuzeo je inicijativu da represivne mjere nisu dovoljne. Predložio je da se pod pokroviteljstvom policije stvore pravne organizacije radnika, preko kojih bi se mogao obavljati kulturni i obrazovni rad, te da se pred poduzetnicima brane ekonomski interesi radnika. Takođe obavijestite nadležne o problemima, kršenjima zakona.
Tako je Zubatov htio otrgnuti radnike od revolucionarne inteligencije, usmjeriti radnički pokret u profesionalni kanal. U budućnosti se nadvila društvena monarhija. Radnici, koji su postali vodeća politička snaga u zemlji, mogli su sve dobiti mirno, preko kralja i vlade.
Organizacija sindikata zahtijevala je vođe, bistre obrazovane ljude. U jesen 1902. Zubatov je također ponudio suradnju Gaponu. On se složio, ali je zatražio potpunu nezavisnost. Po njegovom mišljenju, veza s policijom plaši radnike od takvih organizacija, čineći ih lakom metom za revolucionarne agitatore. George Gapon predložio je stvaranje nove radničke organizacije po uzoru na nezavisne britanske sindikate. Zubatov je bio protiv.
Nakon što je Zubatov smijenjen (zbog sukoba s Plehveom), Gapon je dobio podršku vlasti. Osnovana je "Skupština ruskih tvorničkih radnika Sankt Peterburga", koja se u početku držala obrazovne, vjerske linije. Do početka 1905. bilo je oko 8 hiljada ljudi.
Krvava nedjelja
Bez Zubatova, Gapon je ostao bez kontrole. Saobraćaj je brzo rastao. U okruženju samog svećenika pojavile su se mračne ličnosti, poput Krasina i socijal-revolucionara Rutenberga. Vješto su radili na duhovniku. Gradonačelnik Sankt Peterburga Fullon, osjetivši da nešto nije u redu, nazvao je Gapona i počeo govoriti o pogrešnom smjeru kretanja. Kao, rečeno mu je da jača kršćanski moral među radnicima, a on uzgaja socijalizam. Međutim, Gapon je insistirao da stoji na načelima vjerskog morala.
U decembru 1904. godine četiri radnika, člana društva Gapon, otpuštena su iz pogona u Putilovu. Svećenik je zatražio od direktora da ih obnovi. Iz nekog razloga, odmorio se, odbio. Tada su radnici stupili u štrajk. Od sastanka do ispunjenja njihovi zahtjevi su rasli. Radnici iz drugih preduzeća takođe su se pridružili radnicima u Putilovu. Štrajk je postao opći, grad je ustao, ostao je bez novina i izvještavanja. Očigledno je da je određeni mehanizam početka revolucije djelovao, iznosi za to zahtijevali su ozbiljne, ali i organizaciju.
Bijesni Gapon jurio je iz biljke u biljku, nadaren govornik, bio je vrlo popularan. „Gospodari vas pritiskaju“, rekao je sveštenik, „a vlasti vas ne štite. Ali mi imamo kralja! On je naš otac, razumjet će nas!"
Dana 6. (19.) januara 1905. godine, na blagdan Bogojavljenja Gospodnjeg, Georgij Apolonovič pozvao je sve da odu do suverena, da mu podnesu molbu za poboljšanje položaja radnika. Ovu su ideju ljudi oduševljeno podržali. Od 6. do 8. januara peticiju su potpisale hiljade radnika (prema samom Gaponu, više od 100 hiljada). Policija se ponudila da uhapsi pobunjenog sveštenika. Međutim, gradonačelnik Fullona, saznavši da su Gaponovi stražari naoružani, užasnuo se da će doći do pucnjave, krvi, pobune i zabranio je bilo kakve radnje.
Revolucionari svih pruga su to iskoristili. Socijaldemokrati, socijalisti-revolucionari i bundisti brisali su se oko Gapona. Igrali su na svećenikovoj ambiciji, koja je, očigledno, bila oduševljena popularnošću. Zvali su ga narodnim vođom, od njega se tražilo da iznese političke zahtjeve. Gaponov najbliži drug, SR Rutenberg, rekao je: "Samo reci riječ, i ljudi će te slijediti gdje god kreneš!" Sam svećenik je već govorio o narodnoj pobuni ako Nikola II odbije narod. Ekonomski zahtjevi zamijenjeni su političkim: sazivanje Ustavotvorne skupštine, građanske slobode, odgovorna vlada, politička amnestija, mir s Japanom pod bilo kojim uvjetima itd. Čelnici pokreta shvatili su da će sve završiti velikom krvlju, ali oni su namjerno se žrtvovao. Bilo je potrebno podići cijelu Rusiju, uništiti vjeru naroda u cara.
Sam car i njegova porodica bili su u Carskom Selu. Vlada je imala dva izbora: da silom uguši pokret, da uhapsi huškače ili da ubedi suverena da izađe pred narod, da smiri narod. Nikola II je namjeravao razgovarati s ljudima, ali su ga njegovi rođaci uvjerili da to ne učini. U isto vrijeme, Ministarstvo unutarnjih poslova, tajna policija iskrivili su stvarne podatke. Dan ranije, odjel bezbjednosti predstavio je skup kao mirnu povorku, sa porodicama, ikonama i kraljevskim portretima. Ali trupe su pozvane, noću su vojnici zauzeli položaje na ulicama u blizini palate. Ujutro 9. januara 1905. gomila radnika krenula je prema Carevoj palati. Među radnicima sa visoko podignutim krstom bio je i Gapon, pored njega je bio Rutenberg. Na kanalu Obvodni kordon vojnika blokirao je cestu. Od radnika se tražilo da se raziđu.
Kad je počela pucnjava (očito je da je izazvana provokacijom s obje strane), iskusni terorist Rutenberg oborio je svećenika u snijeg i odveo ga s opasnog mjesta. Događaji su se posvuda odvijali po sličnom scenariju: mase ljudi prilazile su predstražama, nisu reagirale na upozorenja i, naprotiv, išle su naprijed sa zaletima u zrak. Iz mase je izlijetalo kamenje, a dešavalo se i da se na vojnike puca. Vojska je odgovorila, počela je panika, krv je curila, pojavili su se ubijeni i ranjeni. Kao rezultat toga, vojnici, kozaci i policija lako su rastjerali gomilu. Ali to je bilo potrebno revolucionarima, "petoj koloni" i Zapadu. Revolucija je počela.
Gapon je promijenjen, obrijan i sakriven u Gorkijevom stanu. Već u večernjim satima, došavši sebi, svećenik je pozvao narod na pobunu "za zemlju i slobodu". Ovaj proglas tiskan je u velikom broju i distribuiran od strane socijal -revolucionara po cijelom carstvu. Kao rezultat toga, provokacija je uspjela. Tokom provokacije ubijeno je oko 130 ljudi, još oko 300 je ranjeno (uključujući i "silovike"). Ali svjetska zajednica je u više navrata preuveličavala broj žrtava. Zapadna štampa je vikala o užasima carizma (dok su na samom Zapadu svi ustanci i neredi uvijek bili gušeni, krvaviji). Ovu temu odmah je preuzela ruska liberalna štampa. Tako je prolivena krv, pocrnjela je sveta slika cara, položen je početak revolucije.
Slava i smrt
Zatim je Gapon prevezen u inostranstvo. U februaru 1905. Georgy je bio u Ženevi, jednom od glavnih centara ruskih revolucionara. Buka je bila ogromna. Sve evropske novine pisale su o pogubljenju i Gaponu. Za kratko vrijeme, revolucionarni svećenik stekao je ogromnu popularnost. Pokušao je ujediniti revolucionarne stranke, ali bez uspjeha. U njegovo ime, u Ženevi je sazvana redovna konferencija socijalista, nacionalističkih separatista. Istina, nije ih uspjelo ujediniti.
Gapon se zbližio sa socijal-revolucionarima. Čak sam se i nakratko pridružio njihovoj stranci, ali nije uspjelo. Gapon je, naime, i sam bio "autokrata", nije tolerirao stranačku disciplinu, vjerovao da će postati vođa revolucije, pokušao je podrediti stranku sebi. Pisao je revolucionarne apele, koje su štampali socijalisti-revolucionari i uvozili u Rusiju. Aktivno se pripremao za novi revolucionarni ustanak, izložio autokratiju najstrožim kritikama, vidio sebe u ulozi narodnog vođe. Pozvao je Nikolu II da abdicira i preda se narodnom sudu.
Gaponu su novcem pomagale razne organizacije; dobio je veliku svotu za knjigu sjećanja "Priča o mom životu". Do jeseni 1905. Gaponovi odnosi s revolucionarnim strankama značajno su se pogoršali. Socijaldemokrati i socijalisti-revolucionari plašili su se njegove ideje o stvaranju radničkog pokreta na nestranačkoj osnovi. Revolucionari su već imali svoje vođe, nije im trebao konkurent. Tada je bivši svećenik (Sinod mu je oduzeo svećenički i duhovni status) napravio novi oštar zaokret. Iskoristivši amnestiju, u novembru 1905. Gapon se vratio u Rusiju. Ponovo sam uspostavio kontakte sa policijom, pregovarao sa Witteom. Dobio je novac i počeo obnavljati radničke organizacije. Gapon je trebao voditi kampanju protiv oružanog ustanka i revolucionarnih stranaka, promovirati nenasilne metode. Sada se zalagao za mirne reforme.
Tako je Gapon prekinuo svoju revolucionarnu reputaciju i krenuo putem konfrontacije s revolucionarima. To je bilo opasno za "petu kolonu". Stoga Azef ("Azef. Glavni provokator Rusije i agent Zapada") predlaže Rutenbergu u ime Centralnog komiteta stranke da ukloni Gapona. 28. marta (10. aprila) 1906. u Ozerkiju militantni SR -i predvođeni Rutenbergom ubili su neuspjelog vođu revolucije.
