Govoreći o raspadu klanskog sistema i o formiranju zajedničko-teritorijalne strukture Drevne Rusije, mora se shvatiti da ovaj proces nije bio jednokratan. Bilo je potrebno dosta dugo razdoblje od kraja 10. do kraja 11. stoljeća, a moguće i do početka 12. stoljeća.
Zajednica je bila najvažniji faktor, kako u istoriji Rusije-Rusije, tako i u drugim evropskim zemljama, pa čak i u Sjedinjenim Državama, a to je i danas. Ali zajednica je doživjela ogromnu evoluciju, podvrgnuta ozbiljnim promjenama u različitim istorijskim uslovima. Između zajednice 10. i 20. stoljeća, jednakost je samo po imenu, budući da se prva temelji na krvnom srodstvu, a druga na ekonomskom principu. A u razdoblju koje razmatramo geneza zajednice odredila je promjene iz preddržavnog ustroja u državno. Ali prvo prvo.
Zajednica Drevne Rusije, rodovska i susjedna, od 8. do 14. stoljeća nije izgrađena na poljoprivrednoj i ekonomskoj osnovi, već na srodnoj osnovi.
Od sredine - kraja XIV stoljeća, formiranjem novog razdoblja u razvoju Rusije i pojavom seljaka kao poljoprivrednog proizvođača, zajednice su počele uređivati, prije svega, agrarne odnose, što se odrazilo u dokumentima (predstavkama) ovog perioda.
Grad-država
Novi politički sistem, koji je postao sveprisutan u Rusiji, većini čitalaca poznat je kao "republički" sistem Novgoroda. Bez njegove registracije, historijski napredak, za koji znamo iz spomenika arhitekture i književnosti koji su do nas dospjeli u to vrijeme, bio bi nemoguć.
Svuda u Rusiji grad s volosom postupno je postao (umjesto plemena ili plemenske kneževine) nova teritorijalna politička jedinica, koju su, po analogiji s grčkom politikom, istraživači nazivali gradom-državom (I. Ya. Froyanov i povjesničari njegove škola).
Svaki ruski grad, bez obzira na način na koji je nastao, stekao ili imao takvu strukturu. Bilo je mnogo potomaka Rurikoviča i svi su sami pronašli gradove. Možete vidjeti kako su se neki knezovi selili po cijeloj Rusiji: od Novgoroda do Tmutarakana. Opet, struktura koju tradicionalno poznajemo iz Novgoroda prisutna je u svim gradovima Rusije od 12. stoljeća.
Gradovi-države istočnih Slavena, kao političke strukture zajedničko-teritorijalnog sistema, nastale su putevima kolonizacije, u "pustinjama"-šumama, gdje se sve događalo od nule. I ovo je važno zapamtiti.
Merja i slovenska kolonizacija
Kako je nastala zajednica?
Dakle, padom plemenskog sistema počinje se stvarati susjedna zajednica. Kako se formira može se vidjeti na primjeru Novgoroda.
U početku je stanovništvo u Novgorodu bilo podijeljeno na gradske strane. Arheološki podaci pokazuju da su bojarski posjed ili posjed prvih klanova imao rodovski, generički karakter.
U periodu od X do XIV veka. zauzimali su iste parcele, a teritorije između njih počele su se graditi od XI-XII stoljeća.
Od 80 -ih godina XII vijeka formirani su gradski krajevi.
Pri krajevima postoji "stoti" sistem. Stogodišnji sistem jasan je znak ne generičke, već teritorijalno-zajedničke vojne organizacije. Centennial i Konchansk sistemi čine prugastu traku u gradu.
Tako su u XI-XII veku. dolazi do formiranja teritorijalne zajednice, gdje se pored plemenskih klanova pojavljuje susjedna zajednica.
U toku raspada rodovskih odnosa, negdje je umrla pod udarima Rusije, a negdje je staro plemstvo izmijenjeno. Velike porodice ujedinjene u zajednicu (uže) izvan grada, a u gradovima na ulicama i krajevima. Gradski i seoski okrug bili su jedna i neodvojiva cjelina: nije bilo podjele na "seljake" i "mještane".
Kijev je početkom XI vijeka postao "ogroman i bogat" srednjovjekovni grad u kojem je bilo 400 crkava, 8 sajmova "i ljudi - nepoznat broj". Grad nisu naseljavali samo Slaveni, već je bilo i Varjaga iz cijele Skandinavije, trgovaca iz različitih zemalja. Ali čak je i tako veliki grad kao što je Kijev bio „veliko selo“. Agrarna primitivna ekonomija bila je apsolutna u ovom društvu.
Stoga novi redovi zamjenjuju generičke odnose. A pleme se zamjenjuje volostom, kneževinom ili gradom-državom, da se posluži modernim izrazom. Ovaj proces traje dugo.
Veche
Zemljište je bilo vlasništvo cijele župe,. Prinčevi i odredi, kao vanteritorijalne strukture, nisu imali vlasništvo nad zemljom, već su živjeli na račun vojnog plijena i prihoda od danaka. Zemljište se u knezova javlja tek od sredine XIII vijeka. Nekoliko transakcija kupovine zemljišta koje sa sigurnošću znamo samo su dokazi o zemljištu stečenom za manastire i crkve.
Narodno okupljanje svih slobodnih naoružanih ljudi ili večeri bilo je oblik vladavine za cijelu volost ili zemlju, grad-državu ili zajednicu, modernim naučnim jezikom, kao i prije cijelog plemena.
Ovaj period se može označiti kao vrijeme narodne vladavine ili večeri i direktne demokratije. Postepeno, s rastom značaja i snage oružane milicije, ratnika, grad-država je jačao i formirao se kao politički neovisna struktura.
Samo u takvim uslovima mogla je nastati masovna pismenost stanovništva, za koju znamo iz novgorodskih pisama brezove kore, svjedočeći o poslovnoj, ekonomskoj, svakodnevnoj, pa čak i ljubavnoj prepisci građana. Ova pojava nije bila samo u Novgorodu, već svuda i u svim zemljama Rusije.
Veče, kao "najviši oblik vladavine" grada, nije imao stalni, uspostavljeni oblik. Život nije zahtijevao takve radnje. I nije bilo potrebe za „odbacivanjem zakona“bez prestanka, kao u naše dane. Večer ili sastanak svih slobodnih ljudi koji su se najčešće okupljali o najvažnijim problemima, u kriznim razdobljima uzrokovanim vanjskim prijetnjama ili unutrašnjim zloupotrebama, što se odražava u analima kada je "izvršna vlast" izgubljena i dovelo upravu u mrtvu situaciju kraj.
Prince
Promijenio se i značaj kneza, koji se od predstavnika ruske zemlje, njenog namjesnika, pretvorio u izvršnu vlast koja nije imala vrhovno pravo.
U svakodnevnom životu upravljali su gradski izabrani zvaničnici. Princ je bio vođa vojske, branitelj volose kroz svoj odred i "hiljadu" - gradsku miliciju, lično je vodio sudove.
U uslovima kontinuirane kolonizacije i borbe za poreze između kneževina, prisustvo javne vlasti s knezom na čelu osiguralo je uspjeh u borbi.
Princu je osigurana "plaća" na račun virs i prodaje (globe i takse), kao i danaka iz drugih gradova. Ne bez zloupotreba od strane "primitivne" izvršne vlasti.
Razvojem župe povećao se značaj gradske milicije kao borbene jedinice. I to je prisililo knezove da sve više računaju s odlukama građana.
Zadatak zajednice bio je da ima svoju vojnu i "izvršnu vlast", koja će princa vezati za volost. Često se to nije poklapalo sa stavovima princa, koji je nastojao pronaći bolji "stol" za sebe, pokazati hrabrost u ratu. Rat koji bi takođe mogao biti suprotan interesima grada.
Nastala je situacija kada je princ mogao voditi neprijateljstva samo uz podršku milicije, bez njegovog učešća nije bilo moguće postići osjetljive uspjehe. Princ je, ponekad uprkos "svađi", izbjegavao obavljanje svojih dužnosti sudije, prenoseći ovu funkciju na tiune, i često ozbiljno zloupotrebljavao svoju moć. Postepeno, u toku borbe, stvara se mehanizam kada gradska zajednica protjera prinčeve ili, modernim jezikom, odbija njihove usluge. Definirano je izrazom "put je čist".
Ekonomski i društveni pomaci
Raspadom klana, pojavom susjedne zajednice, započeo je proces odvajanja zanata, započela je podjela rada, ali svi su ti procesi tek započeli. Stvara se pisano zakonodavstvo, to je zapis običajnog prava i zapis o promjenama koje se dešavaju u Rusiji.
Formira se monetarni sistem Rusije, sistem mjera i pondera koji ima regionalni pečat. Postoje krediti i kamata, razvijaju se kamatne stope, i trgovinske i gostujuće (trgovina na daljinu), ruski trgovački punktovi pojavljuju se u Konstantinopolju na Krimu, gosti stižu na Bliski istok.
Tijekom ovog prijelaznog razdoblja, s jedne strane, mnogi predklasni redovi koji su došli iz plemenskog razdoblja nastavljaju igrati važnu ulogu. U isto vrijeme, trenuci povezani sa raslojavanjem imovine dobivaju na zamahu.
„Ne košta ništa, jer leži mrtav. Bolji od ovoga su ratnici. Uostalom, muškarci će dobiti više od toga."
Osim slobodnih i neslobodnih (robovi iz stranih plemena), pojavio se i niz polu-slobodnih kategorija. Na primjer, pojavljuju se izopćenici (ljudi koji su izgubili kontakt sa zajednicom), uključujući i među prinčevima.
Sa nestankom zaštite koju pruža klan, pojavljuje se kategorija robova iz plemena - robovi. Prije toga u Rusiji nije postojao takav fenomen kao ropstvo. Princ Vladimir Monomakh (umro 1125.) proveo je reformu kako bi ograničio kamate i pojednostavio prelazak slobodne osobe u ropstvo, ropstvo, zbog dugova.
Teritorijalna fragmentacija
Posljedica pojave susjedne zajednice bilo je formiranje i trajno formiranje novih volosta i gradova-država, koji su se borili za svoju neovisnost od ruske zemlje, na čelu s Kijevom, sa starijim gradovima volote i međusobno. Bila je to beskrajna "parada suvereniteta", a tome je pridonio rast kneževske porodice.
Prisustvo velikog broja vojskovođa bilo je najvažniji uslov za nastanak ranih državnih ili preddržavnih institucija, što se primjećuje u ovom periodu.
Želja gradova-država da se otcijepe i napuste i pod vlašću Kijeva i iz svojih starijih gradova bila je pojačana prisustvom prinčeva s odredima spremnim da vode izvršnu i sudsku vlast u gradovima.
Pokrštavanje zemalja se nastavlja, a rast crkvene gradnje uzrokovan je željom gradova-država da imaju svoja sveta središta. Pokušaj pridobijanja vlastitih metropolita također je povezan s ovim pokretom. Dakle, ako je Rusija uspjela dobiti ruskog, a ne grčkog, mitropolita iz Carigrada, onda se drugi gradovi pokušavaju obnoviti iz duhovne hegemonije Kijeva.
O tome svjedoči poraz od milicije sjevernih gradova Svete Sofije u Kijevu. Ovo nije bio bogohulni čin ili običan bijes ratnika koji su zauzeli neprijateljski grad. Korijeni ovdje su mnogo dublji, u mentalitetu ljudi ovog razdoblja, kada se na hramove neprijateljskih gradova gledalo, prije svega, kao na njihova duhovna središta, čiji je poraz uništio svetu zaštitu, lišio grad božanskog zaštita.
Sve je to doprinijelo fragmentaciji zemalja, prirodno pretvarajući Rusiju u konglomerat volosta, zemalja ili gradova-država, čak i potpuno mikroskopskih.
Output
Ukratko. Ujedinjenje Istočnih Slavena u super-uniju pod vodstvom Rusije dovelo je do pada rodovskog sistema i prelaska u susjednu zajednicu, čiji je politički oblik bio grad-država.
Teritorijalno-komunalna struktura prirodno je dovela do stalne fragmentacije velikih političkih struktura.
Sistem direktne, primitivne demokratije bio je moguć samo u ograničenom broju građana-građana.
Bio je to prirodan proces suvereniteta. A pritužbe hroničara na nekadašnje jedinstvo ruske zemlje samo su zavarale mnoge istraživače, budući da je to jedinstvo bilo uslovno. I odmah se raspao padom plemenske izolacije.
Budući da tijekom ovog povijesnog razdoblja i na tako velikoj, ali oskudnoj teritoriji, nije bilo mehanizama ili sistema upravljanja koji bi mogli okupiti sve ruske kneževine. I nije mogao postojati takav cilj: zašto to učiniti?
Svaka ruska zemlja samostalno se nosila s vanjskim vojnim pritiskom, čak i sa stepskim napadima, apsolutno neuporedivo sa prijetnjama koje su nastale nakon tatarsko-mongolske invazije.
Kako se ovaj proces odvijao na primjeru određenog zemljišta, razmotrit ćemo u sljedećem članku.
