Grigorij Rasputin danas je legendarna i nevjerovatno "promovirana" ličnost. Zapravo, to je isti „brend“Rusije kao votka, kavijar, palačinke i lutke. Što se tiče slave izvan naše zemlje, samo se klasici velike ruske književnosti i neki moderni političari mogu natjecati s Rasputinom. Rasputin je junak mnogih romana, stripova, filmova, pjesama, pa čak i crtića. Odnos prema njemu u inostranstvu teško se može nazvati nedvosmisleno negativnim. Slika "moćnog ruskog seljaka" koji nakon orgije u kupatilu odlazi u Carev dvor, odatle u restoran, gdje pije do jutra, pokazala se izuzetno privlačnom za prosječnog čovjeka na ulici, koji nakon čitanja stripa ili gledanja drugog filma mogu samo zavidno uzdahnuti: "Živjeli smo, ali u dalekoj i varvarskoj Rusiji takvi supermačosi su heroji, a ne mi." Zbog toga se Rasputin često doživljava kao veliki vidovnjak, s jedne strane, i kao preteča seksualne revolucije, s druge strane. Restorani, trgovine i alkoholna pića počeli su se nazivati njegovim imenom (što je prilično indikativno: zamislite restoran "Ayatollah Khomeini" u centru New Yorka ili oglas na svim TV kanalima za viski pod nazivom "Osama bin Laden"). Rasputinove ubice, uprkos svim njihovim dugogodišnjim pokušajima da izgledaju kao heroji, u publikacijama nekih zapadnih autora pojavljivali su se ne kao patriote, već kao hrpa jadnih homoseksualaca koji nisu mogli zadovoljiti ženu i počinili zločin zasnovan na elementarnoj inferiornosti kompleks. U publikacijama ruskih autora prvog talasa emigracije Rasputin se obično pojavljuje kao figura apokaliptičnih razmjera, predstavnik demonskih sila koje su Rusiju gurnule prema nacionalnoj katastrofi. "Bez Rasputina ne bi bilo Lenjina", napisao je, na primjer, A. Kerenski. Za sovjetske povjesničare, Rasputin je prvenstveno bio ilustracija teze o "propadanju" carskog režima. Sam Rasputin u ovim djelima pojavljuje se kao lukavi šarlatan, duhovno beznačajna osoba, običan ženskar i pijanica. U novoj Rusiji bilo je i pristalica vrlo egzotičnog pogleda na Rasputina - kao svetog podvižnika, oklevetanog od neprijatelja kraljevske porodice i revolucionara.
Pa ko je, na kraju krajeva, bio „narodni svetac i čudotvorac“Grigorij Rasputin? Ruski Cagliostro? Utjelovljeno zlo? Ili običan lopov koji je imao neviđenu priliku igrati na živce razmaženim budalama iz visokog društva? Direktor PU S. P. Beletsky se prisjetio da je "vidjelac Grishka bio istovremeno neuk i rječit, i licemjer, i fanatik, i svetac, i grešnik, i podvižnik, i ženskar". Profesor, doktor medicinskih nauka A. P. Kotsyubinsky vjeruje da je Rasputin bio "histerični psihopata". Karakteristična karakteristika ovog tipa ličnosti je demonstrativnost, fokus na sebe i želja da budu u centru pažnje. A budući da „oni oko njih, uključujući i one najviših osoba, u to problematično doba nisu imali čvrstu sigurnost o tome šta žele više- zastrašujuće nepoznati„ ustav “ili višestoljetnu„ sevryuzhinu s hrenom “- Rasputin je morao biti takođe „svetac“i „đavo“u isto vreme “(A. i D. Kotsyubinsky).
No, krenimo od početka: u dobi od 24 godine (trenutak "duhovnog prosvjetljenja"), ponašanje raskalašnog seoskog seljaka Grgura odjednom se promijenilo: prestao je jesti meso i alkohol, počeo se puno moliti i držati post. Prema nekim izvještajima, vodio je tako uzdržan način života do 1913. U isto vrijeme (1913.) Rasputin je odjednom prestao govoriti svakodnevnim jezikom - sami sagovornici morali su tumačiti njegove nesuvisle i misteriozne fraze: "Što je osobi nešto neshvatljivije, skuplji " - rekao je jednom u trenutku iskrenosti. Na početku njegove "duhovne" karijere sumještani su mu se smijali, ali dramatično promijenjeni način života i izvanredne sposobnosti učinili su svoje, a postepeno se po okrugu proširila glasina da je novi prorok-iscjelitelj, čovjek svetog života, Grgur se pojavio u selu Pokrovskoje.
Očigledno je da Rasputinove ekstrasenzorne sposobnosti treba posebno reći. Prve manifestacije sposobnosti liječenja kod Grigorija Rasputina pojavile su se u ranom djetinjstvu, kada je u sebi otkrio talent za liječenje bolesne stoke. Zanimljivo je da je dječakov otac smatrao da su te sposobnosti dar ne od Boga, već od đavla i napravio je znak križa nakon svakog takvog "čuda". Kasnije je Gregory počeo primjenjivati svoje sugestivne sposobnosti na ljude. Ispostavilo se da je prva pacijentica kći trgovca Lavrenova, koja "sada sjedi u sjedećem položaju, a zatim viče iz sveg glasa". Rasputin se prisjetio: „Bolesna je izašla, hodala je, rikala je kao zvijer. Tiho sam je uhvatio za ruku, sjeo i pomilovao po glavi. Gledam je u oči, držim pogled na njoj. I ona tiho pa sa suzama kaže: "Mamice, ovo je moj spasitelj je došao." Tri nedelje kasnije, devojčica je bila zdrava. Od tada je počelo mnogo razgovora o meni. Počeli su ga nazivati iscjeliteljem i molitvenikom. Svi su počeli gnjaviti pitanjima: "Šta je iscjelitelj?" I već tada sam shvatio da što je čovjeku neshvatljivije, to je skuplje. A na sva pitanja odgovorio je: "Ni trava, ni voda, već riječima letim" "(Rasputinova priča). Dalje više. Rasputin je izlečio seljaka koji dva meseca ranije nije ustao na noge. Od tada, „ljudi su počeli da mi se klanjaju pred nogama … I velika slava me je okružila. Posebno su žene govorile o meni”. Međutim, valja reći da se Rasputin u slučaju posjete Pokrovskom osobama iz najbliže carske pratnje nije baš nadao njegovoj popularnosti i radije se igrao na sigurno. Početkom 1912. godine, dok je čekao Vyrubovu, obratio se svojim sumještanima: „Prijateljica kraljice-majke mi dolazi. Pozlatiću cijelo selo ako mi odaju čast. " Rezultat je nadmašio sva očekivanja: "Samo smo se mi preselili, a ima mnogo žena, djevojaka i muškaraca, bacajući nam se pred noge:" Oče naš, Spasitelju, Sine Božji! Blagoslovi! " I sam je poludio. " U Sankt Peterburgu, Rasputin je za 10 minuta izliječio sina bogatog trgovca Simanovića, koji je patio od bolesti poznate kao "ples svetog Vida", a sam Rasputin je "kodiran" iz kartanja. Međutim, najuspješniji je Rasputinov uspjeh u liječenju carevića Alekseja, pacijenta sa hemofilijom. Dokazano je da je najmanje četiri puta (1907., u oktobru 1912., u novembru 1915. i početkom 1916.) doslovno spasavao prestolonasljednika od smrti. Sudski ljekari nisu mogli objasniti ove slučajeve osim čudom. Sada je otkriveno da upotreba hipnoze ili jednostavno odvraćanje pažnje značajno smanjuje krvarenje u pacijenata s hemofilijom. Rasputin je očekivao ovo otkriće: „Oni čija krv tako kuca, oni su vrlo nervozni, zabrinuti ljudi, i da bi smirili krv, moraju se uvjeriti. I ja bih to mogao učiniti. " Nikola II je također cijenio psihoterapeutske i sugestivne sposobnosti Rasputina, koji je svojoj pratnji rekao: "Kad imam zabrinutost, sumnju, nevolju, potrebno mi je pet minuta da razgovaram s Grigorijem da bih se odmah osjetio ojačan i uvjeren … I učinak njegovog riječi traju sedmicama. "Čuveni Felix Yusupov uvjeravao je zamjenika Državne dume V. Maklakova da „Rasputin posjeduje snagu koja se može savladati jednom u stotinama godina … Ako Rasputin bude ubijen danas, za dvije sedmice carica će morati biti hospitalizirana zbog mentalno bolesnih. Njeno stanje duha počiva isključivo na Rasputinu: ona će se raspasti čim on ode ". Ministar unutrašnjih poslova A. Khvostov izjavio je: "kada sam ga vidio (Rasputin), osjetio sam potpunu depresiju." MV Rodzianko, predsjedavajući Treće i Četvrte Dume, osjetio je u Rasputinu "neshvatljivu moć ogromne akcije". No, na hijeromanaškom Iliodoru i na konjaniku dvora, general -potpukovniku P. G. Kurlovu, prijemi Rasputina nisu imali učinka.
Rasputin nipošto nije bio prvi narodni "svetac i čudotvorac" koji je posjetio svjetovne salone i palate velikih kneževa u Sankt Peterburgu. Jeromonah Iliodor je u svojoj čuvenoj knjizi "Sveti đavo" napisao da bi mogao "napisati još knjiga" o svetoj majci Olgi (Lokhtina) "," blaženi Mitja "," o bosonogom lutalici Vasji "," o Matronoški bos "i drugima." Međutim, kako bi privukli pozornost u glavnom gradu, neke sugestivne sposobnosti i vanjski znakovi pobožnosti nisu bili dovoljni: u palatu ćete doći tek kad ih pozovu, a putem ćete se pokloniti i bilo kojoj sudskoj krpi. Da bi postao "veliki i strašni" Grigorij Rasputin, mora se punim zamahom udariti po carskom stolu tako da posuđe padne na pod, car problijedi od straha, a carica iskoči sa stolca. A zatim preplašene okrunjene glave stavite na koljena i natjerajte ih da im prljavim noktima poljubi ruku koja nije namjerno oprana. "S kraljevima treba razgovarati ne razumom, već duhom", rekao je Rasputin jeromonahu Iliodoru, "oni ne razumiju razum, ali se boje duha."
“Rasputin je ušao u kraljevsku palaču mirno i prirodno kao što je ušao u svoju kolibu u selu Pokrovskoye. To nije moglo ostaviti snažan dojam i, naravno, navelo me na pomisao da samo prava svetost može jednostavnog sibirskog seljaka staviti iznad bilo koje podređenosti zemaljskoj moći , priznao je Jusupov u svojim memoarima.
"On (Rasputin) se ponašao u aristokratskim salonima s nemogućom grubošću … ponašao se prema njima (aristokratima) gore nego prema laketima i sobaricama", svjedoči A. Simanovich, trgovac iz prvog esnafa.
"Starac" nije stajao na ceremoniji sa obožavaocima visokog društva u svom rodnom selu Pokrovskoe: "U Sibiru sam imao mnogo obožavatelja, a među tim obožavateljima ima i dama koje su vrlo blizu suda", rekao je IF Manasevichu -Manuilov. Došli su k meni u Sibir i htjeli su se približiti Bogu … Bogu se možete približiti samo samoponiženjem. A onda sam sve ljude iz visokog društva - u dijamantima i skupim haljinama - odveo sve u kupatilo (bilo je 7 žena), svukao ih i natjerao da se operem”. A kako bi "umirio ponos" Ane Vyrubove, Rasputin joj je doveo kuhare i perilice posuđa, prisiljavajući caričinu djevojaku da ih služi. Međutim, u slučaju odbijanja, Gregory se obično gubio i pokazivao strah. Sasvim je karakteristično da je Rasputin odbijanja dobivao uglavnom od trgovaca i građanskih žena.
Rasputinova prva poseta Sankt Peterburgu datira iz 1903. godine. Glavni grad je ostavio neprijatan utisak na lutalicu: "Svi žele da dobiju uslugu … nemaju pojma … Licemeri." Prije posjete carskom ispovjedniku i inspektoru Bogoslovske akademije, Teofanu Rasputinu, savjetovano im je da se presvuku, jer "duh od vas nije dobar". "I neka mirišu seljački duh", odgovorio je Grigorij. To je bio takav „Božji čovjek“i „pravednik iz naroda“koji je ostavio ugodan utisak i na arhimandrita Teofana i na tada poznatog propovjednika Jovana Kronštatskog. Kasnije je Feofan napisao da „u svojim razgovorima Rasputin tada nije otkrio svoje književno štivo, već razumijevanje suptilnih duhovnih iskustava stečenih iskustvom. I uvid dostiže tačku uvida. " A evo kako se sam Rasputin prisjetio tog sastanka: „Odveli su me kod oca Feofana. Otišao sam do njega po blagoslov. Zagledali smo se u oči: ja u njega, on - u mene … I tako mi je postalo lako u duši. "Gledaj, mislim da me nećeš pogledati … bit ćeš moj!" I on je postao moj. " Teofan je bio prožet takvim simpatijama prema sibirskom hodočasniku da ga je čak upoznao sa suprugom velikog vojvode Petra Nikolajeviča Milice (koja je imala smiješnu titulu doktora alkemije). Rasputin je brzo shvatio situaciju: "On (Feofan) me uzeo za rajsku pticu i … shvatio sam da će se svi igrati sa mnom kao seljak." Gregory nije bio protiv igranja s gospodom, već samo prema svojim, a ne prema tuđim pravilima.
Kao rezultat toga, 1. novembra 1905. Milica i njena sestra Stana upoznale su Rasputina s carem, kojem je "stariji" predvidio skori kraj "nevolja" Prve ruske revolucije. Godine 1906. u Znamenki se Nikola II ponovo susreo s Rasputinom, o čemu svjedoči zapis u njegovom dnevniku: „Imali smo radost vidjeti Gregorija. Razgovarali smo oko sat vremena. " U oktobru 1906. Rasputin je upoznao carsku djecu. Ovaj sastanak ostavio je na cara takav dojam da je tri dana kasnije preporučio premijeru PA Stolypinu da pozove "Božijeg čovjeka" kćeri, koja je ranjena prilikom pokušaja ubistva njenog oca. A 1907. došlo je vrijeme za uzvratne posjete: Milica je posjetila Rasputin u svom rodnom selu Pokrovskoye. Uskoro će Rasputinu biti toliko udobno u carskoj palati da će odande potisnuti najbližu rodbinu autokrata, a sestre će zajedno sa svojim muževima postati najljući neprijatelji "svetog čovjeka Grgura". Krajem 1907. Rasputin je, ne dodirujući carevića Alekseja, jednom molitvom zaustavio krvarenje prijestolonasljednika, oboljelog od hemofilije, a Aleksandra Feodorovna ga je prvi put nazvala "Prijatelj". Od tada su sastanci carske porodice s Rasputinom postali redovni, ali su dugo ostali tajna. Tek 1908. godine do visokog društva Sankt Peterburga stigle su maglovite glasine: „Ispostavilo se da je Vyrubova prijatelj s nekim seljakom, pa čak i s monahom … I što je još žalosnije što i seljak i monah posjećuju Vyrubovu sa carica kada posjećuje Vyrubovu "(Zapis u dnevniku generalove žene Bogdanovič, novembar 1908). A 1909. zapovjednik palače Dedyulin obavještava načelnika odjela za sigurnost Gerasimova da "Vyrubova ima seljaka, po svoj prilici revolucionara prerušenog", koji se tamo sastaje s carem i njegovom ženom. Prva reakcija "visokog društva" Sankt Peterburga bila je znatiželja. Rasputin je postao popularan i bio je primljen u brojnim salonima u glavnom gradu. O Rasputinovoj posjeti salonu grofice Sophie Ignatieve postoje pjesme pjesnika satiričara Aminada Shpolyanskyja (Don-Aminado), popularnih tih godina:
Bio je rat, bila je Rusija, Tu je bio i salon grofice I.
Gdje je novopečeni Mesija
Kruh francuski au.
Kako dobro katran opija, A ženski živci okrepljuju.
- Reci mi, mogu li te dodirnuti? -
Domaćica govori.
- Oh, tako si izvanredna, Da ne mogu sjediti
Vi ste natprirodna tajna
Vjerovatno bi trebao posjedovati.
Vi imate suštinu erotike, Strastveni ste mistik na umu, Sklopivši usta u cijev, Grofica mu se obraća.
Leprša poput leptira
U zamkama postavljenih mreža.
I grofičin manikir sja
Na pozadini oplakivanja noktiju.
Njegove plastične poze -
Van bontona, van okova.
Miris tuberoze je mješovit
Sa snažnim mirisom pantalona.
Pa čak i jadnom Kupidonu
Izgledajte nespretno sa plafona
Naslovljenoj budali
I skitnica.
U ovom slučaju, autor je malo zbunio kronologiju: ova epizoda se mogla dogoditi najkasnije 1911. Tada se stav svjetovnog društva Sankt Peterburga prema Rasputinu promijenio i počeo je rat u kojem je pobjeda, po pravilu, ostao kod „starješine“, koji se „u ime obespravljenog seljaštva oprostio od historijske osvete moralno istrošenoj„ pasmini “gospodara“(A. i D. Kotsyubinsky). Treba naglasiti da se negativan stav prema Rasputinu formirao ne odozdo, već odozgo. "Starješina" je izazvao aktivno odbacivanje uglavnom među aristokracijom uvrijeđenom zbog careve pažnje prema "mužiku" i ranjenim arhijerejima Crkve. Za obespravljena imanja, prilično su impresionirane priče o tome kako dame iz visokog društva ližu prste "starcu" namazanom džemom i pokupe mrvice sa njegovog stola. Za razliku od ekscentričnih i uzvišenih aristokrata, seljački i zanatski narod nije vjerovao u svetost "raspusne Griške". A kako nema povjerenja, nema ni razočaranja. Obični ljudi su se prema Rasputinu odnosili otprilike na isti način kao i prema Ivanu Budali iz bakine bajke: nepismen i neupadljiv seljak došao je pješice u glavni grad velike kraljevske države i prevario sve tamo: grofica je natjerala podove da oprati u svojoj kući, kralj je za ovna savio rog i uzeo kraljicu za ljubavnika. Kako se ne diviti takvom liku: "čak i nitkov, ali dobar momak." Pred očima ljudi, lojalni monarhisti i krajnje desničarski poslanici puni najboljih namjera stvorili su novu priču o lukavom sibirskom seljaku, glupom caru i raskalašnoj kraljici, koji toga nisu svjesni, izlažući carsku porodicu univerzalnom ismijavanju, uništavajući poštovanje prema svetoj osobi ruskog autokrate, potpisuju presudu tristogodišnjoj monarhiji i nama samima. Evo kako je N. Gumilev pisao o Rasputinu:
U šikarama, u ogromnim močvarama, Uz limenu rijeku
U čupavim i mračnim brvnarama
Ima čudnih ljudi.
U naš ponosni glavni grad
On ulazi - Bože me sačuvaj! -
Očarava kraljicu
Bezgranična Rusija
Kako se nisu savili - jao! -
Kako nije napustio mjesto
Krsta na Kazanskoj katedrali
A Isakov krst?
1910. premijer P. Stolypin sastao se s Rasputinom, koji ga je, predstavljajući "starješini" sa kompromitujućim materijalima prikupljenim o njemu, pozvao da "dobrovoljno" napusti Sankt Peterburg. Nakon ovog razgovora, Stolypin je pokušao prenijeti svoju zabrinutost Nikoli II. Carev odgovor bio je jednostavno obeshrabrujući: "Molim vas da mi nikada ne govorite o Rasputinu", rekao je Nikola II, "još uvijek ne mogu ništa učiniti." Kao posljednji adut, premijer je iznio podatak da Rasputin ide sa ženama u kupatilo: "Znam - i tamo propovijeda Sveto pismo", mirno je odgovorio car.
1911. situacija s Rasputinom dobila je karakter državnog skandala. Malo je ljudi znalo za bolest carevića Alekseja, a izuzetna bliskost Rasputina s carskim parom u sekularnom društvu počela se objašnjavati seksualnim odnosom između njega i Aleksandre Fedorovne. Životni lekar ES Botkin s pravom je primetio da "da nije bilo Rasputina, onda bi ga protivnici kraljevske porodice stvorili svojim razgovorima od Vyrubove, od mene, koga god želite". Zaista, isprva su se pričale glasine o neprirodnoj povezanosti nevoljene carice s Vyrubovom, zatim o njenim bliskim odnosima s generalom Orlovom i kapetanom carske jahte Shtandart NP Sablin. Ali tada se pojavio Rasputin i zasjenio sve. Romantika između unuke slavne kraljice Velike Britanije Viktorije, carice cijele Rusije i jednostavnog sibirskog seljaka, bivšeg biča, lopova i lopova konja! O takvom poklonu mrziteljima carskog para mogli su se samo sanjati. Ove glasine i tračeve ne treba podcijeniti: "Cezarova žena treba biti iznad svake sumnje", kaže stara mudrost. Strip prestaje biti zastrašujući, a ako porodica apsolutnog monarha postane predmet ismijavanja i ogovaranja, samo čudo može spasiti monarhiju. Treba reći da su carica i djelomično car sami krivi za nastalu situaciju. Svaki nepristrasni istraživač može lako otkriti mnoge paralele u ponašanju Aleksandre Feodorovne i francuske kraljice Marije Antoanete. Prije svega, oboje su postali poznati po tome što su izbjegli sudske dužnosti. Marija Antoaneta napustila je Versailles zbog Trianona, gdje ne samo vojvode i kardinali, već čak ni njezin suprug, francuski kralj Louis XVI, nisu imali pravo ući bez poziva. A Aleksandra Feodorovna je zadnji kostimirani bal priredila u Zimskom dvoru 1903. godine. Rezultat je u oba slučaja bio isti: sekularni život preselio se u salone frustrirajućih aristokrata, kojima je bilo drago zbog svakog neuspjeha monarha koji su ih zanemarili. Dovoljno je reći da je šala da je Veliki vojvoda Sergej Aleksandrovič (čija je glava bila na krovu Senata), koju je raznio Kaljajev, "isprala mozak prvi put u životu" rođena ne na periferiji radnika, ali u salonu moskovskih knezova Dolgorukyja. Drevna plemenska aristokracija postupno je prelazila u suprotnost s carem i caricom. Čak ni majka Nikole II, carica udovica Marija Feodorovna, nije mogla razumjeti šta sprečava njezinu snahu da se nasmiješi i izgovori nekoliko lijepih riječi tokom prijema, jer "sjaj i šarm caričina je društvena dužnost". Ali Aleksandra je "stajala poput ledene statue i samo slijepi nisu vidjeli kako je opterećena službenim ceremonijama". Čak je i savremeni istraživač A. Bokhanov, koji je vrlo blizak Nikolaju II i Aleksandri Feodorovni, primoran u svojoj monografiji o Rasputinu priznati: „Njen javni„ solo dio “supruge Nikole II bio je neuspješan: ne samo da nije zaslužuje aplauz, ali njen broj je bio poplavljen i uzvikivan mnogo prije nego što se zavjesa spustila. " Kao rezultat toga, prema svjedočenju kćeri ljekara E. S. Botkina, „nije bilo nijedne osobe koja se poštuje u glavnom gradu koja nije pokušala na neki način povrijediti, ako ne njegovo veličanstvo, onda njeno veličanstvo. Bilo je ljudi, kojima su oni nekada bili naklonjeni, koji su tražili audijenciju sa Njenim Veličanstvom u očigledno nezgodnom času, a kada je Njeno Veličanstvo zatražilo da dođe sljedeći dan, rekli su: "Recite Njenom Veličanstvu da će mi tada biti nezgodno. " Takvi "heroji" i "drznici" bili su oduševljeno prihvaćeni u najboljim kućama Moskve i Sankt Peterburga. Godine 1901., čak i prije Rasputinovog pojavljivanja, na prijedlog primljen preko Diaghileva da se nastavi serija carskih i veliko-vojvodskih portreta, V. Serov je telegramom odgovorio: "Više ne radim za ovu kuću (od Romanovih)." S druge strane, čak su i intimni prijatelji Porodice izgubili poštovanje prema vladajućim osobama. Tako je slavna Anna Vyrubova postala toliko drska da se 1914. Aleksandra Fjodorovna morala žaliti u pismu svom mužu: „Ujutro mi je opet bila vrlo neprijateljska, bolje rečeno, čak i gruba, a navečer se pojavila mnogo kasnije nego joj je bilo dozvoljeno da dođe, i ponašala se čudno sa mnom … Kad se vratite, ne dopustite joj da grubo flertuje s vama, jer će u protivnom postati još gora. " Nikola II smatrao je svoju glavnu odgovornost da zadrži titulu suverenog i autokratskog monarha. Njegova nespremnost da se rastane od iluzija uništila je porodicu posljednjih okrunjenih glava. Nesretni car nije ni slutio da nikada nije bio strašan i suveren autokrata. Njegove naredbe često su zanemarene ili se uopće nisu izvršavale po nalogu. Štaviše, i najviši državni zvaničnici i sluge u palati su to sebi dozvolili. Supruga Nikole II je to osjećala i neprestano je nagovarala muža: "Budite čvrsti, pokažite ruku na vlasti, to je ono što Rusima treba … Čudno, ali takva je slavenska priroda …". Sasvim je indikativno dugotrajno zanemarivanje carevih ličnih naredbi da iz Sankt Peterburga protjeraju biskupa Hermogena i jeromonaha Iliodora, koji su 16. decembra 1911. godine izveli divljački linč protiv Rasputina. Ova naredba je izvršena tek nakon histerije koju je "autokrat" priredio direktoru policijske uprave A. A. Makarovu. Car je tada „lupao nogama“i vikao: „Kakav sam ja autokratski kralj ako ne izvršite moja naređenja“. A evo kako je izvršeno naređenje Nikole II o zaštiti Rasputina. Načelnik žandarmijskog korpusa Dzhunkovsky i direktor policijske uprave Beletsky dobili su u različito vrijeme ovo naređenje od cara. Umjesto toga, kao u zavjeri, organizirali su nadzor nad "Prijateljem porodice" koji im je povjeren na čuvanje. Dobiveni kompromitujući materijal odmah je pao u pouzdane ruke nepomirljivih neprijatelja cara i carice. A ministar unutarnjih poslova i zapovjednik žandarmijskog korpusa A. Khvostov (koji je ovo mjesto dobio nastojanjima Rasputina i Aleksandre Fedorovne), pod krinkom organiziranja sigurnosti, počeo je pripremati pokušaj svog dobrotvora, ali je bio iznevjeren by Beletsky. Rasputinovo obezbeđenje bilo je toliko loše organizovano da je "Prijatelj porodice" pretučen nekoliko puta uz potpuno popuštanje njegovih telohranitelja. Stražari su smatrali svoju glavnu odgovornost da identifikuju goste svog odjeljenja i da prate vrijeme koje je proveo s njima. Obično su policajci sjedili na prednjem stepeništu, stražnja vrata nisu bila kontrolirana, što je bio razlog smrti Rasputina.
No, vratimo se na 1912. godinu, na čijem su početku, zahvaljujući AI Gučkovu (osnivaču i predsjedniku Oktobrističke partije), dokumentirane glasine o caričinom preljubu: u salonima i na ulicama pohlepno su čitali kopije pisma upućeno carici Rasputinu: „Moj voljeni i nezaboravan učitelj, spasitelj i mentor. Kako mi je bolno bez tebe. Ja sam samo u miru, odmaram kad ti, učiteljice, sjediš pored mene, i ljubim ti ruke i saginjem glavu na tvojim blagoslovljenim ramenima … Tada mi želim jedno: zaspati, zaspati zauvijek na na ramenima i u naručju. " Upoznavši ovo pismo, vlasnica uticajnog prestoničkog salona AV Bogdanovič u svom dnevniku 22. februara 1912. godine zapisuje: „Sav Peterburg je uzbuđen onim što ovaj Rasputin radi u Carskom Selu … Sa caricom, ova osoba može uradi bilo šta. Takvi ljudi pričaju strahote o carici i Rasputinu, koji se stidi pisati. Ova žena ne voli ni kralja ni porodicu i uništava sve. " Pismo koje je izazvalo toliko buke ukrao je Rasputinu njegov bivši pristaša, a kasnije i njegov najgori neprijatelj, jeromonah Iliodor. Kasnije je Iliodor napisao knjigu "Sveti đavo", u čijem su mu radu pomagali novinari A. Prugavin i A. Amfitheatrov, kao i književnik A. M. Gorky. Ova je knjiga, naravno, dodala nekoliko sočnih dodira portretu Prijatelja carske porodice, ali nije sadržala ništa fundamentalno novo: približno je isto rečeno u Rusiji na svim uglovima i štampano je u svim novinama. Međutim, ova je knjiga zabranjena za objavljivanje u Sjedinjenim Državama s obrazloženjem da bi njeno poznavanje moglo naštetiti moralnom zdravlju američkog naroda. Trenutno neki istraživači (na primjer, A. Bokhanov) izražavaju sumnju u autentičnost dokumenata koje citira Iliodor. Međutim, citirano pismo ipak treba priznati kao stvarno. Prema memoarima premijera Rusije VN Kokovtseva, početkom 1912. ministar unutrašnjih poslova AA Makarov izvijestio je da je uspio oduzeti iz Iliodora pisma kraljice i njene djece Grigoriju Rasputinu (ukupno 6 dokumenata). Nakon sastanka odlučeno je da se paket pisama preda Nikoli II, koji je „problijedio, nervozno izvadio slova iz koverte i, gledajući caričin rukopis, rekao:“Da, ovo nije lažno pismo ", A zatim otvorio ladicu svog stola i oštrim, potpuno neobičnim gestom tamo bacio kovertu." Štaviše, u pismu svom mužu od 17. septembra 1915. carica je potvrdila autentičnost ovog pisma: "Oni nisu ništa bolji od Makarova, koji je strancima pokazao moje pismo Našem prijatelju." Pa je li zaista postojala veza između Alexandre i Rasputina? Ili je njihova veza bila platonska? Pitanje je, naravno, zanimljivo, ali nije fundamentalno: svi slojevi ruskog društva bili su uvjereni u postojanje sramne veze, a carica je uspjela isprati tu sramotu samo svojom krvlju. A šta je careva kći napisala Rasputinu? Uostalom, vrlo su nepristojne glasine kružile o njihovom odnosu sa "starijim". Olga, na primjer, s njim dijeli svoja intimna osjećanja: „Nikolaj me izluđuje, cijelo mi se tijelo trese, volim ga. Požurila bih na njega. Savetovali ste me da budem oprezniji. Ali kako možeš biti oprezniji kad se ne mogu kontrolirati”. Ovdje bi možda trebalo ispričati priču o nesretnoj ljubavi ove princeze. Zaljubila se u nekog običnog plemića iz Poljske. Roditelji, naravno, nisu htjeli čuti za takav nesklad, mladić je otpušten, a Olga je pala u duboku depresiju. Rasputin je uspio izliječiti djevojčicu, a veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič imenovan je za njenog zaručnika. Međutim, Rasputin je svojim kanalima uspio doći do dokaza homoseksualne veze velikog vojvode s Felixom Yusupovom. Kao rezultat toga, Dmitrij Pavlovič nije primio Olginu ruku, a Yusupovu je oduzeta prilika da služi u straži (budući ubojice Rasputina, kako vidimo, imali su razloga mrziti "starješinu"). Iz osvete, Dmitrij je odbacio glasine u salonima visokog društva o Olginoj seksualnoj vezi s Rasputinom, nakon čega je nesretna djevojka pokušala izvršiti samoubojstvo. To je bio moralni karakter jednog od najsjajnijih (ako ne i najsjajnijih) predstavnika "zlatne omladine" Sankt Peterburga.
No, vratimo se citiranom Olginom pismu. Buđenje seksualnosti muči djevojčicu i smatra da je sasvim prirodno zatražiti savjet od čovjeka kojeg su joj roditelji predstavili kao sveticu i bezgrešnu. Olga nije svjesna skandaloznih glasina i ogovaranja, ali roditelji djeteta su ih dobro svjesni. Upozorenja stižu sa svih strana: od Stolypina, do carice Marije Feodorovne i mnogih drugih. Ipak, nježni roditelji dopuštaju beznadno ugroženoj osobi bliski kontakt sa svojom kćerkom tinejdžerkom. Zašto? Nikola II je povremeno osjećao neke sumnje ("jedva me sluša, brine, stidi se", priznao je i sam Rasputin), ali je radije ne zaoštravao odnose sa svojom voljenom ženom. Osim toga, Rasputin je zaista pomogao bolesnom Careviću, a nije bilo nimalo lako odbiti njegove usluge. Postojao je i treći razlog - slabi car se plašio da još jednom pokaže svoju slabost: "Danas traže Rasputinov odlazak", rekao je ministru dvora VB Fredericksu, "a sutra im se neće svidjeti niko drugi, pa će zahtijevaju da i on ode. " Što se tiče Aleksandre Feodorovne, ona je odmah i bezuvjetno povjerovala u nepogrešivost posrednika i mentora koje joj je poslalo nebo, i ozbiljno je uporedila Rasputina s Kristom, koji je za vrijeme njegovog života bio oklevetan, a nakon smrti je uzdignut. Štaviše, carica je ozbiljno rekla da joj je Rasputin draži što ga više grde, jer "razumije da tamo ostavlja sve loše kako bi došao k njoj očišćen". Maria Golovina, fanatična obožavateljica „svetog starca“, jednom je rekla F. Yusupovu: „Ako on (Rasputin) to učini (izopačeno), onda sa posebnom svrhom - da se moralno ublaži“. I drugi poštovalac Rasputina, ozloglašeni OV Lokhtin, izjavio je: „Za sveca je sve sveto. Ljudi čine grijeh, a na isti način on samo posvećuje i obara milost Božju. " Sam Rasputin na arbitražnom sudu uz učešće crkvenih vlasti (1909.) izjavio je da bi "svaki kršćanin trebao milovati žene", jer je "naklonost kršćansko osjećanje". Treba reći da je većina modernih istraživača vrlo skeptična prema seksualnim "podvizima" Grigorija Rasputina. Skreće pažnju na činjenicu da je najgori neprijatelj "starijeg" jeromonaha Iliodora (Sergej Trufanov) u svojoj knjizi "Sveti đavo" prebrojao samo 12 slučajeva "tjelesne kopulacije". U polemičkoj žestini, Iliodor se pomalo uzbudio: na primjer, slavna Anna Vyrubova pokazala se kao djevica, dadilja carevića Marije Višnjakove, kojoj je Rasputin navodno u snu uspio oduzeti nevinost mentalno bolesni itd. Savremeni istraživači A. i D. Kotsyubinsky vjeruju da ovdje nije riječ o čednosti "starijeg", već o poremećajima seksualne sfere, što je otežavalo punopravni kontakt sa ženama. "Ne zbog ovog grijeha, koji mi se rijetko dešava, odlazim u kupatilo sa ženama", uvjeravao je sagovornike sam Rasputin. Vrlo je zanimljiv izvještaj policijskog agenta o Rasputinovoj posjeti prostitutki: "Kako se ispostavilo, kad je došao kod prve prostitutke, Rasputin joj je kupio dvije boce piva, nije se napio, tražio da se skine, pregledao tijelo i otišao. " Rasputin, naravno, nije bio impotentan, ali poznata pjesma grupe Boney M o "ljubavnoj mašini" teško da je istinita. Međutim, Rasputin je ipak pronašao briljantan način da nadoknadi nedostatak natprirodnih seksualnih sposobnosti: mnogi poštovatelji "starijeg" tvrdili su da im je, bez ulaska u "tjelesnu" vezu, ipak pružio zadovoljstvo s kojim nikada nisu doživjeli drugi muškarci. VA Zhukovskaya ("Pčela") svjedoči: "To je bila vrsta naklonosti o kojoj je govorio:" Ja sam samo napola i za duh "- i s kojom je milovao Lokhtinu: dovodeći je do ludila, stavljajući je na molitvu. " Sam Rasputin je rekao: "To su ernici koji lažu da živim s caricom, ali ne poznaju tog goblina jer ima mnogo više milovanja od toga." Što se tiče alkoholnih ekscesa, Rasputin ih je carici objasnio na sljedeći način: budući trijezan, vidi sve "ljudsko iznutra" i doživljava takvu bol zbog nesavršenosti ljudi da se mora napiti da bi se riješio ove muke.
Početkom 1912. godine ime Rasputina prvi put se čulo u Državnoj dumi. AI Gučkov, koji smo već spomenuli, postavio je upit o aktivnostima Rasputina i snagama koje stoje iza njega: „Kojim je sredstvima ovaj čovjek došao do ovog središnjeg položaja, uhvativši takav utjecaj pred kojim su vanjski nosioci državne i crkvene moći nakloniti se. Zamislite samo: ko je šef na vrhu, koji okreće os koja vuče i promjenu smjera i promjenu lica … Ali Grigorij Rasputin nije sam: zar iza njega nema cijela banda, šareno i neočekivano društvo koje je preuzelo njegovu ličnost i njegov šarm?.
Hajde da saznamo koliko je stvarni bio uticaj "starijeg". Edward Radzinsky, na primjer, vjeruje da je Rasputin godinama samo nagađao misli i raspoloženja carice Aleksandre Feodorovne. Međutim, priznaje da je "Stariji" na kraju svoje karijere postigao neviđenu moć: "Od vremena ruskih carica 18. stoljeća, favorit nije dostigao takvu snagu. I velika porodica Romanov, i sud, i ministri su se lukavo sukobili s njim, nadajući se samo tajnoj zavjeri - nisu se usudili otvoreno govoriti. " Doktor medicinskih nauka A. P. Kotsyubinsky, analizirajući povijesne dokumente, došao je do zaključka da je Rasputin "liječio careve … određeni kanal, kao i, u određenoj mjeri, oblikovao njihova raspoloženja i misli". Povjesničari su izračunali da mu najmanje 11 ljudi duguje svoj uspon: jedan od njih (Sturmer) postao je premijer, tri - ministri; dva su bila glavni tužioci Sinode, jedan je bio pomoćnik (zamjenik) ministra, jedan je bio pomoćnik glavnog tužioca Sinode, jedan je bio mitropolit, jedan je bio upravitelj unutrašnjih plovnih puteva i autoputeva, a jedan je bio guverner pokrajini Tobolsk. Mnogo ili malo - odlučite sami. Najzanimljivije je to što je sam Rasputin imao izrazito nisko mišljenje o svojim štićenicima: „Ljudi koje mama i ja (to jest carica Aleksandra Feodorovna) postavljamo na mjesto ministara ili su nitkov nad nitkom, ili prodavac kože. Kakav podli narod … A od koga odabrati najbolje? I tako, kao što vidim, u mami smo samo nas dvoje koji smo joj vjerni u srcu: Annushka (Vyrubova) i ja. Kakvi smo mi vladari”. "Što se tiče onoga što donosim u Dom, ne znam ni sam", priznao je Rasputin. "Jedno je istina, da sam im uvijek želio dobro. I šta je dobro? Ko zna? "Kao odgovor na optužbe da sam „svima kao kost u grlu, cijeli narod je protiv mene“, Rasputin je odgovorio: „Ni u jednom stoljeću jedna osoba ne može biti uzrok takvog požara. Dugo je negdje ugljen tinjao … Ali ili ja, ili neko drugi … Možda ćemo ovaj ugalj napuhati samo svojim dahom”.
Koji je bio intelektualni nivo osobe koja je izvršila tako dubok i trajan uticaj na par ruskih autokrata? Poznato je da je Rasputin imao loše pamćenje, slabo i sporo čitao i mogao je brojati samo do stotinu. Ali zajedno mu se nije moglo uskratiti praktičan seljački um. Čuveni lekar i avanturista, kumče Aleksandra III, P. Badmajev, rekao je da je Rasputin "jednostavan seljak, neobrazovan i da stvari razume bolje od obrazovanih". S njim se slaže i zapovjednik Zasebnog korpusa žandarma P. G. Kurlov, koji je priznao da je Rasputin "praktično razumio aktuelne događaje, čak i na nacionalnoj razini". "U našem razgovoru ponudio mi je vrlo originalne i zanimljive poglede", prisjetio se bivši premijer S. Yu. Witte svog sastanka s Rasputinom. VO Bonch-Bruevich, poznati stručnjak za vjerske sekte i istaknuti boljševik, nazvao je Rasputina "inteligentnim, talentovanim čovjekom". Uoči odluke o čuvenim stolipinskim reformama, saratovski biskup Hermogen molio je Rasputina da ubedi cara „da ne odobri zakon koji je štetan po život ljudi“i dobio je odgovor: „Draga Vladika! Ne brinite, ja provodim zakon. On je dobar". Teško je reći koliko je Rasputinova pomoć bila prava u ovom slučaju, međutim, nema sumnje da je "stariji" ispao, ako ne saveznik, onda barem ne neprijatelj Stolypina. Ali nakon nekoliko godina Rasputin je shvatio kakvu strašnu eksplozivnu silu nosi Uredba od 9. novembra 1906. i promijenio je svoj stav prema reformama: „Petruša je odlučio kupiti seljaka … da mu usta pokrije zemljom. Dodjele su dodijeljene seljacima. A ovo pričvršćivanje je U kerozin na sijenu. Takav požar je izbio u selu: brat protiv brata, sin protiv oca sa sjekirom. Jedan viče: "Želim spavati na zemlji", a drugi - "Hoću da popijem piće!" Seljakova kost puca, a šaka, poput bube, siše krv. " Poznat je Rasputinov negativan stav prema organizacijama Crne stotine: "Ne volim ih … Rade loše stvari … Loša je krv." Rasputin je bio žestoki protivnik evropskog rata, vjerujući da se Rusija ne bi trebala miješati u tuđe stvari, već "dovesti stvari u red". Rasputinovom utjecaju mnogi istraživači pripisuju suzdržanu reakciju Rusije na aneksiju Bosne i Hercegovine od strane Austro-Ugarske. Jedini protivnici predstojećeg rata tada su se pokazali kao nepomirljivi neprijatelji - Stolypin i Rasputin. Zanimljivo je da je S. Yu. Witte smatrao da je Rasputinov doprinos odlučujući: „Nesumnjivo, činjenicu da se balkanski rat nije rasplamsao dugujemo utjecaju Rasputina“, svjedoči bivši premijer. Na ovaj ili onaj način, rat se nije dogodio, a novine su prijateljski pisale o "diplomatskoj Tsushimi". Tokom Balkanskog rata 1912-1913. Rasputin ponovo nije dozvolio jingoističkim patriotama da "štite braću Slovene". "Braća su samo svinje, zbog kojih ne vrijedi izgubiti niti jednu Ruskinju", rekao je bankaru i izdavaču A. Filippovu.
„Tokom balkanskog rata bio je protiv intervencije Rusije“, svedoči A. Vyrubova.
„Tražio je od cara da se ne bori u Balkanskom ratu, kada je cijela štampa tražila da Rusija progovori, a on je uspio uvjeriti cara da se ne bori“, kaže P. Badmaev.
Kasnije je Rasputin više puta tvrdio da, ako je u junu 1914. bio u Sankt Peterburgu, ne bi dopustio Rusiji da uđe u Svjetski rat. Dok je bio u bolnici u Tjumenu (nakon pokušaja atentata na Khioniu Gusevu), Rasputin je poslao 20 očajnih telegrama caru, pozivajući "da ne dozvoli ludima da trijumfiraju i unište sebe i narod". Nakon što je primio najodlučniji i kategoričniji od njih, Nikola II se odrekao i otkazao već potpisani dekret o mobilizaciji. Ali na ovom položaju, slabi car nije mogao odoljeti i dopustio je da ga nagovori veliki knez Nikolaj Nikolajevič, koji je bio žedan vojnih podviga. Kad je Rasputinu uručen telegram o ulasku Rusije u rat, "pred osobljem bolnice, razbjesnio se, izbio zlostavljanje, počeo je trgati zavoje, tako da se rana ponovo otvorila, i uzvikivao prijetnje car. " Vraćajući se u Sankt Peterburg, Rasputin je otkrio da je car djelomično izvan njegovog utjecaja i da je pod kontrolom militarističkih krugova društva, uživajući u "narodnoj podršci za pravedan rat" i "jedinstvu bez presedana". Sa tugom, Grigorij je počeo toliko da pije da je neko vrijeme izgubio svoju iscjeliteljsku moć (vratila mu se nakon željezničke nesreće, u koju je Vyrubova pala). Od tada su započele legendarne skandalozne avanture "starješine" u restoranima u Moskvi i Sankt Peterburgu, a tada se oko njega formirao krug "sekretara", koji su počeli trgovati utjecajem "prijatelj" kraljevske porodice. Ali Rasputin nije promijenio svoj stav prema ratu. 1915. napisao je carici: "Šapućeš mu (Nikolaju II) da čekanje na pobjedu znači izgubiti sve." Ove godine rusko društvo već se oprostilo od iluzija o skorom i pobjedničkom završetku rata. Visoka vojna komanda požurila je objasniti vlastite greške i neuspjehe na frontovima aktivnostima njemačkih špijuna i diverzanata. Ovaj potez treba smatrati krajnje neuspješnim, jer su rezultat špijunske manije koja je zahvatila sve slojeve društva bile optužbe "Nijemke" Aleksandre Fedorovne i Rasputina da rade za njemački Glavni stožer, čime su uništeni i posljednji ostaci prestiža dinastije Romanov. Zapravo, mogli smo govoriti samo o učešću carice u takozvanim sondama - neslužbenim pregovorima o uslovima za moguće zaključenje primirja između Rusije i Njemačke. Godine 1916. glasine o izdaji Rasputina i carice postale su toliko raširene da je Rasputinov sin Dmitrij odlučio ocu postaviti pitanje: je li on njemački špijun. Rasputin je odgovorio: "Rat je žestoka stvar … I u tome nema ni istine ni ljepote … Generalima i svećenicima treba više krstova i plaća, ali oni vam neće dodati više zemlje, oni su pobijedili Neću graditi kolibu … Nijemac je pametniji od nas. I on razumije da je nemoguće boriti se u kući (zapravo, na ruskim teritorijama), pa je stoga najjednostavnije završiti … Moramo završiti rat. A onda su njeni vojnici u ratu, a žene ovdje će završiti. " Upravo se to dogodilo! Poznati dramski pisac i publicista E. Radzinsky napisao je da su boljševici pobijedili jer su ostvarili "svijetlu ideju mračnih sila - sklopiti mir". Kao protivnik rata, Rasputin ipak nudi niz ideja koje su, prema njegovom mišljenju, sposobne poboljšati situaciju na frontovima i u pozadini. "Naš prijatelj smatra da bi više tvornica trebalo proizvoditi municiju, na primjer, tvornice slatkiša", piše Aleksandra Feodorovna caru 15. augusta 1915. Kako bi povećala stabilnost državnog sistema, "stariji" predlaže povećanje plata na zvaničnika dodatnim oporezivanjem „kapitalista“. Rasputin je takođe bio sposoban za određena žrtvovanja. Ni on ni Nikola II nisu imali razloga da se dobro ophode prema poslanicima Državne dume koji su ih nemilosrdno kritikovali; ipak, u februaru 1916, što je Rusiji bilo teško, Rasputin je nagovorio cara da poseti parlament. Zastupnici su bili toliko dirnuti pažnjom monarha da su se do jeseni ponašali prilično suzdržano prema vladi. „Lovačka sezona“otvorena je slavnim govorom P. Milyukova, poznatim kao „Glupost ili izdaja?“. „A šta radi Rasputin? Preko carice ubjeđuje Nikolu II da predsjedniku Državne dume Rodzianko dodeli orden. Moram priznati da mi je pri proučavanju dokumenata tog doba više puta pala na pamet pomisao da Rasputin nije imao sreće sa svojim mjestom rođenja. Da je rođen u bogatoj porodici i da je stekao dobro obrazovanje, ovaj članak ne bi mogao biti posvećen notornom polupismenom izopačenom čovjeku, već slavnom i cijenjenom ruskom političaru.
Čuveni atentat na Rasputina demonstrirao je, prije svega, beznačajnost njegovih protivnika iz visokog društva. Rusko plemstvo izgubilo je strast i dugo nije bilo sposobno za ozbiljne akcije. Aleksej Orlov, bez mnogo emocija, mogao je narediti Švanoviću da zadavi cara Petra III, a zatim se ponašati u kraljevskoj palati na takav način da je Katarina II zadrhtala od straha na sam pogled svog dobrotvora. Nije koštalo ništa nanijeti "apoplektički udarac burmuticom u sljepoočnici" Pavlu I Nikolaju Zubovu. I već Kakhovski nije mogao ubiti Nikolu I: umjesto toga, pucao je u generala Miloradoviča, koji je simpatizirao decembriste. Drugi vođe ustanka izveli su im poslušne vojnike na Senatski trg, držali ih po cijeli dan na hladnoći, a zatim su mirno dopustili da ih iz neposredne blizine pucaju iz metka. Zastrašujuće je zamisliti što bi mogao učiniti, imajući pod svojom komandom nekoliko hiljada gardista nekog Miroviča! A početkom dvadesetog stoljeća, da bi se nosili s jednim čovjekom, bili su potrebni zajednički napori pet rafiniranih predstavnika visokog društva Sankt Peterburga. Četiri istaknuta homoseksualca odlučila su "slomiti gmaza" (najbolji teniser Rusije, princ Felix Yusupov, učesnik Olimpijskih igara 1912, veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, oficir Preobraženskog puka SM Sukhotin, vojni ljekar i vrijeme - engleski špijun, SS Lazovert) i krajnje desničarski zamjenik Državne dume V. M. Purishkevich koji im se pridružio. Međutim, prema posljednjim informacijama, u ovoj je akciji bio i sudionik: hladnokrvni Englez iz Tajne obavještajne službe, koji je kontrolirao situaciju i, lično se uvjerivši u bezvrijednost ubica visokog profila, očigledno ubio "svetog starca". Inicijator ubistva Rasputina bio je F. Yusupov, koji je isprva odlučio da ga "ukloni" rukama "revolucionara" u potrazi za kojima se obratio zamjeniku Državne dume V. Maklakovu (ne treba ga miješati s bratom - N. Maklakov, ministar unutrašnjih poslova). Međutim, zamjenik je bio prisiljen razočarati princa: „Zar oni (revolucionari) ne razumiju da je Rasputin njihov najbolji saveznik? Niko nije nanio toliko štete monarhiji kao Rasputin; nikada ga neće ubiti. " Morao sam sve sam da uradim. Naravno, nije bilo moguće sačuvati tajnu: glasine o predstojećem atentatu na Rasputina, u kojem će učestvovati Yusupov i veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič, dospjele su u diplomatske salone (vidi memoare britanskog ambasadora Buchanana) i u redakcije nekih novina. Međutim, sigurnost "Drug -a" bila je odvratno organizirana, pa nisu poduzete dodatne mjere sigurnosti. Živci izvođača bili su na granici. Kao rezultat toga, V. Maklakov, koji je obećao da će ubojicama iz visokog društva dati otrov, u posljednjem trenutku se kolebao i umjesto kalij-cijanida dao im je aspirin. Nesvjestan toga, Lazovert je pak zamijenio aspirin nekim drugim bezopasnim prahom. Tako je pokušaj otrovanja Rasputina namjerno osuđen na neuspjeh. Pukla je guma u automobilu na kojem je Lazovert trebao pokupiti Purishkevića. Puriškevič, koji je napustio zgradu Državne dume usred noći, proveo je dosta vremena na ulici i skoro se vratio. Zaboravili su otvoriti kapiju kroz koju su Purishkevich i Lazovert morali proći do palače Yusupov, a ušli su kroz glavni ulaz - ispred posluge. Tada se Lazovert onesvijestio, a veliki vojvoda Dmitrij Pavlovič predložio je odgodu ubistva za drugi put. S udaljenosti od 20 cm, Yusupovu je nedostajalo Rasputinovo srce, pa je "stariji" neočekivano "oživio": prema sjećanjima Puriškeviča, Yusupov je tada povratio, a on je dugo bio u poremećenom stanju Vrata dvorišta nisu bila zatvorena, a ranjeni Rasputin umalo je pobjegao od zavjerenika. Dalje više. Odmah nakon ubistva, Purishkevich se odjednom sjetio svojih potomaka i odlučio "zauzeti" svoje mjesto u istoriji: pozvao je policajca S. Vlasyuka i rekao mu da su on, član Državne dume Vladimir Mitrofanovič Purishkevich i princ Yusupov ubili Rasputina, a zatim ga zamolio da ove podatke drži u tajnosti. Nakon što su se teškom mukom riješili tijela ubijenog (zaboravili su na pripremljene utege i bacili ih u vodu nakon leša), zavjerenici su se ponovo okupili u palači Yusupov i napili. Oko 5 sati ujutro, pijane ubice odlučile su priznati ministru unutrašnjih poslova A. A. Makarovu. Prije nego što je razjasnio okolnosti, zatražio je od Yusupova, Puriškeviča i Dmitrija Pavloviča da potpišu da ne napuštaju Sankt Peterburg. Pomalo otrežnjujući, zavjerenici su došli do zaključka da "nije sigurno ostati u glavnom gradu … odlučili su otići … i samo je Dmitrij Pavlovič odlučio ostati u glavnom gradu" (Puriškevićev dnevnik). Samo je Purishkevich uspio pobjeći. Istražitelj za posebno važne slučajeve u Okružnom sudu u Petrogradu V. N. Sereda je kasnije rekao da je "vidio mnogo zločina pametnih i glupih, ali takvo glupo ponašanje saučesnika, kao u ovom slučaju, nije vidio u cijeloj svojoj praksi". Zavjerenici nisu imali jasan plan djelovanja: iz nekog razloga su mislili da će se oni sami nakon ubistva Rasputina početi razvijati u pravom smjeru. U međuvremenu su svi očekivali odlučnu akciju od njih. Oficiri gardijskog puka ponudili su Dmitriju Pavloviču da vodi noćni pohod na Carsko Selo, ali je on to odbio. U to vrijeme veliki vojvoda Nikolaj Mihajlovič izrazio je žaljenje u svom dnevniku što Feliks i Dmitrij Pavlovič "nisu dovršili započeto istrebljenje … Šulgin - što će mu dobro doći".
Slabi car je također pokazao svoju slabost u ovom pitanju: zakon Ruskog Carstva je naveo da se u slučaju grupnog slučaja svi sudionici sude prema instanci u čijoj se nadležnosti nalazi saučesnik koji zauzima najvišu poziciju. U Rusiji nije postojao poseban sud za članove carske porodice: samo je car odlučio o njihovoj sudbini. Carica je tražila da se ubice strijeljaju, ali se Nikola II ograničio na čisto simboličnu kaznu.
