Tokom građanskog rata, teritorij moderne Ukrajine pretvorio se u bojno polje između politički polarnih sila. Pristalice ukrajinske nacionalne državnosti iz imenika Petliura i bijele garde dobrovoljačke vojske A. I. Denikin, zalažući se za oživljavanje ruske države. Boljševička Crvena armija borila se s tim snagama. Anarhisti iz Revolucionarne pobunjeničke vojske Nestora Makhna nastanili su se u Gulyaypoleu.
Brojni tate i poglavice malih, srednjih i velikih formacija držali su se podalje, nikome nisu poslušali i sklapali su saveze sa bilo kim, samo za svoju korist. Skoro stoljeće kasnije, istorija se ponovila. Pa ipak, mnogi zapovjednici civilnih pobunjenika izazivaju, ako ne poštovanje, onda znatan interes za svoje osobe. Barem, za razliku od modernih "gospodara-atamana", među njima je bilo zaista ideoloških ljudi s vrlo zanimljivim životopisima. Koliko vrijedi jedna legendarna Marusya Nikiforova?
Široj javnosti, s izuzetkom stručnjaka - povjesničara i ljudi koji su bili blisko zainteresirani za građanski rat u Ukrajini, lik "atamanše Marusje" je praktično nepoznat. Možda će je se sjećati oni koji su pažljivo gledali "Devet života Nestora Makhna" - tamo ju je glumila glumica Anna Ukolova. U međuvremenu, Maria Nikiforova, kako su zvanično zvali "Marusya", vrlo je zanimljiv istorijski lik. Sama činjenica da je žena postala najistinitiji ataman ukrajinskog pobunjeničkog odreda rijetkost je čak i po standardima građanskog rata. Uostalom, Alexandra Kollontai, Rosa Zemlyachka i druge žene - sudionice revolucionarnih događaja, ipak nisu djelovale kao zapovjednici na terenu, pa čak ni u pobunjeničkim odredima.
Maria Grigorievna Nikiforova rođena je 1885. (prema drugim izvorima - 1886. ili 1887.). U vrijeme Februarske revolucije imala je oko 30-32 godine. Uprkos relativno mladim godinama, čak je i predrevolucionarni život Marusje bio bogat događajima. Rođena u Aleksandrovsku (sada - Zaporožje), Marusya je bila sunarodnica legendarnom tati Makhnu (iako ovaj nije bio iz samog Aleksandrovska, već iz sela Gulyaypole, okrug Aleksandrovsky). Marusyin otac, oficir ruske vojske, istakao se tokom rusko-turskog rata 1877-1878.
Očigledno, s hrabrošću i raspoloženjem, Marusya je otišla svom ocu. Sa šesnaest godina, nemajući ni profesiju ni sredstva za život, oficirska kći napustila je roditeljski dom. Tako je započeo njen odrasli život, pun opasnosti i lutanja. Međutim, među povjesničarima postoji i gledište da Maria Nikiforova u stvarnosti nije mogla biti oficirska kći. Njena biografija u mlađim godinama djeluje previše mračno i marginalno - naporan fizički rad, život bez rodbine, potpuno odsustvo pomena porodice i bilo kakvog odnosa s njom.
Teško je reći zašto je odlučila napustiti porodicu, ali ostaje činjenica - sudbinom oficirske kćeri, koja će na kraju pronaći dostojnog mladoženju i sagraditi porodično gnijezdo, Maria Nikiforova preferirala je život profesionalne revolucionarke. Zaposlivši se u destileriji kao pomoćni radnik, Maria je upoznala svoje vršnjake iz anarho-komunističke grupe.
Početkom dvadesetog veka. anarhizam je postao posebno raširen u zapadnim predgrađima Ruskog Carstva. Njegovi centri bili su grad Bialystok - središte tkačke industrije (sada - područje Poljske), luka Odessa i industrijski Jekaterinoslav (sada - Dnepropetrovsk). Aleksandrovsk, gdje se Marija Nikiforova prvi put susrela s anarhistima, bio je dio „jekaterinoslavovske anarhističke zone“. Ključnu ulogu ovdje imali su anarho -komunisti - pristalice političkih pogleda ruskog filozofa Petra Aleksejeviča Kropotkina i njegovih sljedbenika. Anarhisti su se prvi put pojavili u Jekaterinoslavu, gdje je propagandist Nikolaj Muzil, koji je došao iz Kijeva (pseudonimi - Rogdaev, ujak Vanja), uspio namamiti cijelu regionalnu organizaciju socijal -revolucionara na poziciju anarhizma. Već iz Jekaterinoslava ideologija anarhizma počela se širiti po okolnim naseljima, uključujući čak i selo. Posebno se pojavila vlastita anarhistička federacija u Aleksandrovsku, kao i u drugim gradovima, koja je ujedinila radničku, zanatsku i studentsku mladež. Organizacijski i ideološki, aleksandrovski anarhisti bili su pod utjecajem Jekaterinoslavske federacije komunističkih anarhista. Negdje 1905. godine, mlada radnica, Maria Nikiforova, također je zauzela poziciju anarhizma.
Za razliku od boljševika, koji su preferirali mukotrpan propagandni rad u industrijskim poduzećima i fokusirali se na masovne akcije tvorničkih radnika, anarhisti su težili činu individualnog terora. Budući da su ogromna većina anarhista u to vrijeme bili vrlo mladi ljudi, u prosjeku stari 16-20 godina, njihov je mladenački maksimalizam često nadmašivao zdrav razum, a revolucionarne ideje u praksi su se pretvorile u teror protiv svih i svačega. Prodavnice, kafići i restorani, vagoni prve klase dignuti su u zrak - odnosno mjesta povećane koncentracije "ljudi s novcem".
Treba napomenuti da nisu svi anarhisti bili skloni teroru. Dakle, sam Petar Kropotkin i njegovi sljedbenici - "Khlebovoltsy" - negativno su se odnosili prema pojedinačnim terorističkim aktima, baš kao što su boljševike vodili masovni radnički i seljački pokreti. No, u godinama revolucije 1905-1907. mnogo uočljiviji od "hlebovolca" bili su predstavnici ultra -radikalnih trendova u ruskom anarhizmu - crnih barjaka i beznahalca. Potonji su općenito proglašavali nemotivirani teror nad bilo kojim predstavnikom buržoazije.
Fokusirajući se na rad među najsiromašnijim seljaštvom, radnicima i dužničarima, nadničarima, nezaposlenima i skitnicama, prosjaci su optužili umjerenije anarhiste - "Khlebovoltsy" da su fiksirani na industrijski proletarijat i "izdali" interese najugroženijih i ugnjetavanih slojevima društva, a njima, a ne relativno prosperitetnim i financijski dobrostojećim stručnjacima, prije svega je potrebna podrška i predstavljaju najsavitljiviji i najeksplozivniji kontingent za revolucionarnu propagandu. Međutim, sami "beznahalci" najčešće su bili tipični radikalno nastrojeni učenici, iako je među njima bilo i otvoreno polu-kriminalnih i marginalnih elemenata.
Marija Nikiforova je, očito, završila u krugu nemotivatora. Tokom dvije godine podzemne aktivnosti uspjela je baciti nekoliko bombi - na putnički voz, u kafić, u trgovinu. Anarhist je često mijenjao mjesto stanovanja, skrivajući se od policijskog nadzora. No, na kraju je policija uspjela pronaći Mariju Nikiforovu i privesti je. Uhapšena je, optužena za četiri ubistva i nekoliko pljački ("eksproprijacija"), i osuđena na smrt.
Međutim, poput Nestora Makhna, smrtnu kaznu Marije Nikiforove zamijenila je neodređeni teški rad. Najvjerojatnije je do presude došlo zbog činjenice da u vrijeme donošenja Marija Nikiforova, poput Makhna, nije bila punoljetna, prema zakonima Ruskog carstva, koja se dogodila u 21. godini. Iz tvrđave Petra i Pavla Marija Nikiforova je konvojem prevezena u Sibir - na mjesto gdje je napuštala teške radove, ali je uspjela pobjeći. Japan, Sjedinjene Države, Španija - ovo su točke Marijinog putovanja prije nego što se uspjela nastaniti u Francuskoj, u Parizu, gdje se aktivno bavila anarhističkim aktivnostima. U tom je razdoblju Marusya sudjelovala u aktivnostima anarhističkih skupina ruskih emigranata, ali je surađivala i s lokalnim anarho-boemskim okruženjem.
Upravo u vrijeme boravka Marije Nikiforove, koja je do tada već usvojila pseudonim "Marusya", u Parizu je počeo Prvi svjetski rat. Za razliku od većine domaćih anarhista, koji su govorili sa stanovišta "pretvaranja imperijalističkog rata u klasni rat" ili općenito propovijedali pacifizam, Marusya je podržala Petra Kropotkina. Kao što znate, otac utemeljitelja anarho-komunističke tradicije proizašao je iz "odbrambenih" pozicija, kako su to rekli boljševici, zauzevši stranu Antante i osuđujući prusko-austrijsku vojsku.
Ali ako je Kropotkin bio star i miran, onda je Marija Nikiforova doslovno pojurila u bitku. Uspjela je upisati parišku vojnu školu, što je iznenadilo ne samo zbog ruskog porijekla, već, u još većoj mjeri, i zbog njezina spola. Ipak, jedna žena iz Rusije položila je sve prijemne ispite i, nakon što je uspješno završila kurs vojne obuke, upisana je u vojsku u oficirski čin. Maroussia se borio kao dio francuskih trupa u Makedoniji, a zatim se vratio u Pariz. Vijesti o Februarskoj revoluciji u Rusiji primorale su anarhisticu da žurno napusti Francusku i vrati se u domovinu.
Treba napomenuti da je dokaz Marusyine pojave opisuje kao muževnu, kratkodlaku ženu s licem koje odražava događaje olujne mladosti. Ipak, u francuskoj emigraciji Marija Nikiforova našla je muža. Bio je to Witold Brzostek, poljski anarhist koji je kasnije aktivno sudjelovao u anti-boljševičkim podzemnim aktivnostima anarhista.
Najavivši se nakon Februarske revolucije u Petrogradu, Marusya je uronila u burnu revolucionarnu stvarnost glavnog grada. Uspostavivši kontakte s lokalnim anarhistima, vodila je agitacijske poslove u mornaričkim posadama, među radnicima. U isto ljeto 1917. Marusya je otišla u rodni Aleksandrovsk. Do tada je tamo već djelovala Aleksandrova federacija anarhista. S dolaskom Marusje, anarhisti iz Aleksandrova primjetno su radikalizirani. Prije svega, milionita eksproprijacija je napravljena od lokalnog industrijalca Badovskog. Zatim se uspostavljaju kontakti sa anarho-komunističkom grupom Nestora Makhna koja djeluje u susjednom selu Gulyaypole.
U početku su postojale očigledne razlike između Makhno i Nikiforove. Činjenica je da je Makhno, budući da je bio dalekovid praktičar, dopustio značajna odstupanja od klasične interpretacije načela anarhizma. Posebno se zalagao za aktivno učešće anarhista u aktivnostima Sovjeta i općenito se držao tendencije prema određenom stepenu organizacije. Kasnije, nakon završetka građanskog rata, u izbjeglištvu, ove stavove Nestora Makhna formalizirao je njegov kolega Peter Arshinov u svojevrsnom pokretu "platformizam" (nazvanom po Organizacijskoj platformi), koji se također naziva anarho-boljševizam za želja za stvaranjem anarhističke stranke i racionalizacijom političke aktivnosti anarhista.
Za razliku od Makhna, Marusya je ostala nepokolebljiva pristalica shvaćanja anarhizma kao apsolutne slobode i pobune. Ideološki pogledi Marije Nikiforove čak su se u njenoj mladosti formirali pod utjecajem anarhista-beznahalca-najradikalnijeg krila anarho-komunista, koje nije priznavalo krute organizacijske oblike i zalagalo se za uništavanje bilo kakvih predstavnika buržoazije na osnovu njihove klasne pripadnosti. Stoga se Marusya u svojim svakodnevnim aktivnostima pokazala kao mnogo veći ekstremista od Makhna. U mnogo čemu ovo objašnjava činjenicu da je Makhno uspio stvoriti vlastitu vojsku i staviti čitavu regiju pod kontrolu, a Marusya nikada nije zakoračila dalje od statusa poljskog zapovjednika pobunjeničkog odreda.
Dok je Makhno jačao svoj položaj u Gulyaypoleu, Marusya je uspjela posjetiti Aleksandrovku uhapšena. Priveli su je revolucionarni milicioneri koji su saznali detalje eksproprijacije milion rubalja od Badovskog i nekih drugih pljački koje je počinio anarhist. Ipak, Marusya nije dugo ostala u zatvoru. Iz poštovanja prema njenim revolucionarnim zaslugama i prema zahtjevima “široke revolucionarne zajednice”, Marusya je puštena.
Tokom druge polovine 1917. - početka 1918. Marusya je sudjelovala u razoružavanju vojnih i kozačkih jedinica koje su prolazile kroz Aleksandrovsk i okolicu. U isto vrijeme, Nikiforova se u tom periodu više ne želi svađati s boljševicima, koji su imali najveći utjecaj u Aleksandrovskom vijeću, a pokazuje se kao pristalica "anarho-boljševičkog" bloka. 25. i 26. decembra 1917. Marusya je, na čelu odreda anarhista iz Aleksandrovska, učestvovala u pomaganju boljševicima u preuzimanju vlasti u Harkovu. U tom je razdoblju Marusya komunicirala s boljševicima preko Vladimira Antonova-Ovseenka, koji je vodio aktivnosti boljševičkih formacija na teritoriju Ukrajine. Antonov-Ovseenko postavlja Marusyu za šefa formacije konjičkih jedinica u stepskoj Ukrajini, uz izdavanje odgovarajućih sredstava.
Međutim, Marusya je odlučila raspolagati boljševičkim sredstvima u svoje vlastite interese, formirajući Odred slobodnih borbi, koji je zapravo kontrolirala samo Marusya i djelovao je na osnovu njenih interesa. Slobodni borbeni odred Marusya bio je prilično izuzetna jedinica. Prvo, bilo je u potpunosti popunjeno dobrovoljcima - uglavnom anarhistima, iako je bilo i običnih "rizičnih momaka", uključujući "Crno more" - jučerašnjih mornara demobilisanih iz Crnomorske flote. Drugo, uprkos "partizanskoj" prirodi same formacije, njene uniforme i zalihe hrane postavljene su na dobar nivo. Odred je bio naoružan oklopnom platformom i dva artiljerijska oruđa. Iako su financiranje odreda u početku provodili boljševici, odred je nastupio pod crnim transparentom s natpisom "Anarhija je majka reda!"
Međutim, kao i druge slične formacije, odred Marusya dobro je funkcionirao kada je bilo potrebno izvršiti eksproprijaciju u okupiranim naseljima, ali se pokazao slabim u odnosu na regularne vojne formacije. Ofanziva njemačkih i austrougarskih trupa natjerala je Marusyu da se povuče u Odesu. Moramo odati priznanje činjenici da se odred "crne garde" nije pokazao ništa lošijim, a po mnogo čemu ni boljim od "crvene garde", hrabro pokrivajući povlačenje.
1918. prestala je i Marusjina suradnja s boljševicima. Legendarna žena zapovjednica nije se mogla pomiriti sa zaključenjem Brestskog mira, koji ju je uvjerio u izdaju ideala i interesa revolucije od strane boljševičkih vođa. Od potpisivanja sporazuma u Brest-Litovsku počinje povijest samostalnog puta Slobodnog borbenog odreda Marusya Nikiforova. Valja napomenuti da je to bilo popraćeno brojnim eksproprijacijama imovine kako od "buržoazije", koja je uključivala sve bogate građane, tako i od političkih organizacija. Nikiforova anarhisti su raspršili sva upravljačka tijela, uključujući Sovjete. Pljačkaške akcije u više su navrata postale uzrok sukoba između Marusje i boljševika, pa čak i s onim dijelom anarhističkih vođa koji su nastavili podržavati boljševike, posebno s odredom Grigorija Kotovskog.
28. januara 1918. godine slobodni borbeni odred ušao je u Elisavetgrad. Prije svega, Marusya je ustrijelila šefa lokalnog vojnog registrarskog ureda, nametnula odštetu trgovinama i preduzećima, organizirala distribuciju robe i proizvoda oduzetih u trgovinama stanovništvu. Međutim, čovjek na ulici ne bi se trebao radovati ovoj nečuvenoj velikodušnosti - borci Marusya, čim su zalihe hrane i robe u trgovinama nestale, prešli su na obične ljude. Revolucionarni komitet boljševika koji je djelovao u Elisavetgradu ipak je smogao hrabrosti da se zauzme za stanovništvo grada i utiče na Marusju, prisiljavajući je da povuče svoje formacije izvan sela.
Međutim, mjesec dana kasnije, Slobodni borbeni odred ponovo je stigao u Elisavetgrad. Do tada se odred sastojao od najmanje 250 ljudi, 2 artiljerijska komada i 5 oklopnih vozila. Ponovljena je situacija u januaru: uslijedila je eksproprijacija imovine, i to ne samo od prave buržoazije, već i od običnih građana. Strpljenje potonjeg je u međuvremenu bilo na izmaku. Poenta je bila pljačka blagajnice fabrike Elvorti, koja je zapošljavala pet hiljada ljudi. Ogorčeni radnici pobunili su se protiv anarhističkog odreda Marusya i gurnuli ga nazad u stanicu. Sama Marusya, koja je u početku pokušala umiriti radnike pojavljivanjem na njihovom sastanku, bila je ranjena. Povukavši se u stepu, Marusjin odred počeo je pucati na građane iz artiljerijskih komada.
Pod krinkom borbe s Marusjom i njenim odredom, menjševici su uspjeli preuzeti političko vodstvo u Elisavetgradu. Boljševički odred Aleksandra Belenkevića istjeran je iz grada, nakon čega su odredi iz redova mobilisanih građana krenuli u potragu za Marusyjom. Važnu ulogu u "anti-anarhističkom" ustanku imali su bivši carski oficiri koji su preuzeli vođstvo milicije. Zauzvrat, odred Crvene garde Kamensk stigao je u pomoć Maruši, koja je također stupila u bitku s gradskom milicijom. Uprkos nadmoćnim snagama stanovnika Elisavetgrada, o ishodu rata koji je trajao nekoliko dana između anarhista i Crvene garde koji su im se pridružili, i fronta građana, odlučio je oklopni voz "Sloboda ili smrt", koji je stigao iz Odessa pod komandom mornara Polupanova. Elisavetgrad se ponovo našao u rukama boljševika i anarhista.
Međutim, odredi Marusya nakon kratkog vremena napustili su grad. Sljedeće mjesto djelovanja Odreda za slobodne borbe bilo je Krim, gdje je Marusa također uspjela izvršiti brojne eksproprijacije i doći u sukob sa odredom boljševika Ivana Matvejeva. Zatim se Marusya najavljuje u Melitopolu, a Aleksandrovka stiže u Taganrog. Iako su boljševici Marusyi povjerili odgovornost za zaštitu azovske obale od Nijemaca i Austrougara, anarhistički odred se neovlašteno povukao u Taganrog. Kao odgovor, Crvena garda u Taganrogu uspjela je uhapsiti Marusyu. Međutim, ova odluka dočekana je s ogorčenjem i od strane njenih budnika i drugih ljevičarskih radikalnih formacija. Prvo je oklopni voz anarhiste Garina stigao u Taganrog sa odredom iz fabrike Bryansk Jekaterinoslav, koji je podržavao Marusju. Drugo, Antonov-Ovseenko, koji ju je dugo poznavao, također je govorio u odbranu Marusye. Revolucionarni sud oslobodio je i oslobodio Marusju. Iz Taganroga, Marusjin odred se povukao u Rostov na Donu i susjedni Novočerkask, gdje su se u to vrijeme koncentrirali odstupajući odredi Crvene garde i anarhisti iz cijele istočne Ukrajine. Naravno, u Rostovu je Marusya bila poznata po eksproprijaciji, demonstrativnom paljenju novčanica i obveznica i drugim sličnim smicalicama.
Daljnji put Marusje - Essentuki, Voronezh, Bryansk, Saratov - također je obilježen beskrajnim eksproprijacijama, demonstrativnom distribucijom hrane i zaplijenjene robe ljudima te sve većim neprijateljstvom između Odreda za slobodnu borbu i Crvene garde. U januaru 1919., boljševici su ipak uhapsili Marusju i prevezli je u Moskvu u zatvor Butyrka. Međutim, pokazalo se da je revolucionarni sud bio izuzetno milostiv prema legendarnom anarhisti. Marusya je puštena uz kauciju članu Centralne izborne komisije, anarho-komunistu Apollu Karelinu i njenom dugogodišnjem poznaniku Vladimiru Antonovu-Ovseenku. Zahvaljujući intervenciji ovih istaknutih revolucionara i prošlim zaslugama Marusje, jedina kazna za nju bilo je oduzimanje prava da na šest mjeseci drži vodeće i komandne položaje. Iako je popis djela koja je počinila Marusya povukao zbog bezuvjetnog izvršenja osuđujućom presudom.
U februaru 1919. Nikiforova se pojavila u Gulyaypoleu, u sjedištu Makhna, gdje se pridružila mahnovističkom pokretu. Makhno, koji je poznavao Marusyino raspoloženje i njenu sklonost pretjerano radikalnim akcijama, nije joj dopustio da bude postavljena na komandna ili štabna mjesta. Kao rezultat toga, borbena Marusya provela je dva mjeseca baveći se tako čisto miroljubivim i humanim poslovima kao što je stvaranje bolnica za ranjene mahnoviste i bolesnike iz redova seljačkog stanovništva, upravljanje tri škole i socijalnu podršku siromašnim seljačkim porodicama.
Međutim, ubrzo nakon što je ukinuta zabrana Marusyinim aktivnostima u vladajućim strukturama, počela je formirati vlastiti konjički puk. Pravo značenje Marusjinih aktivnosti leži drugdje. Do tada, nakon što se konačno razočarao u boljševički režim, Marusya je kovala planove za stvaranje podzemne terorističke organizacije koja bi započela antiboljševički ustanak u cijeloj Rusiji. U tome joj pomaže njen suprug Witold Brzhostek, koji je doputovao iz Poljske. Dana 25. septembra 1919. godine, Sveruski centralni komitet revolucionarnih partizana, kako se nova struktura krstila pod vodstvom Kazimira Kovaleviča i Maksima Soboleva, digao je u zrak Moskovski komitet RCP (b). Međutim, čekisti su uspjeli uništiti zavjerenike. Maroussia je, otišavši na Krim, umrla u septembru 1919. pod nejasnim okolnostima.
Postoji nekoliko verzija smrti ove nevjerojatne žene. V. Belash, bivši Mahnov saradnik, tvrdio je da su Marusju bijelci pogubili u Simferopolju u augustu-septembru 1919. Međutim, moderniji izvori ukazuju da su posljednji dani Marusje izgledali ovako. U julu 1919. Marusia i njen suprug Vitold Brzhostek stigli su u Sevastopolj, gdje ih je 29. jula identificirala i zarobila kontraobavještajna služba Bijele garde. Uprkos ratnim godinama, kontraobavještajci nisu ubili Marusju bez suđenja. Istraga je trajala čitav mjesec, otkrivajući stepen krivice Marije Nikiforove za zločine koji su joj predstavljeni. Dana 3. septembra 1919. godine, vojni sud je osudio Mariju Grigorjevnu Nikiforovu i Vitolda Stanislava Brzhosteka na smrt i streljao.
Tako je legendarni poglavica ukrajinskih stepa okončala svoj život. Ono što je Marusi Nikiforovoj teško poreći je lična hrabrost, uvjerenje u ispravnost svojih postupaka i izvjesno „ozeblina“. U ostatku, Marusya je, poput mnogih drugih zapovjednika Civilne vojske na terenu, prilično patila za obične ljude. Unatoč činjenici da se predstavljala kao braniteljica i zaštitnica običnih ljudi, u stvarnosti se anarhizam u shvaćanju Nikiforove sveo na permisivnost. Marusia je zadržala mladalačku infantilnu percepciju anarhije kao kraljevstva neograničene slobode, koja joj je bila svojstvena tokom godina učešća u krugovima "beznakhaltsy".
Želja za borbom protiv buržoazije, buržoazije, državnih institucija rezultirala je neopravdanom okrutnošću, pljačkom civilnog stanovništva, koja je zapravo anarhistički odred Marusya pretvorila u polu-banditsku bandu. Za razliku od Makhna, Marusya nije mogla samo upravljati društvenim i ekonomskim životom bilo koje regije ili naselja, već je mogla stvoriti i manje -više veliku vojsku, razviti vlastiti program, pa čak i pridobiti simpatije stanovništva. Ako je Makhno personificirao radije konstruktivni potencijal ideja o uređenju društvene strukture bez državljanstva, onda je Marusya bila utjelovljenje destruktivne, destruktivne komponente anarhističke ideologije.
Ljudi poput Marusje Nikiforove lako se nađu u požaru bitaka, na revolucionarnim barikadama i u pogromima zauzetih gradova, ali se pokazalo da su potpuno nesposobni za miran i konstruktivan život. Naravno, za njih nema mjesta čak ni među revolucionarima, čim ovi drugi pređu na pitanja društvenog uređenja. Upravo se to dogodilo Marusyi - na kraju, uz određeno poštovanje, ni boljševici, pa čak ni njen istomišljenik Nestor Makhno, koji je Marusyu razborito otuđio od sudjelovanja u aktivnostima svog sjedišta, nisu htjeli imati ozbiljne poslove s ona.
